白馬寺簡(jiǎn)介

發(fā)布時(shí)間：2019-08-26 11:02

洛陽(yáng)白馬寺簡(jiǎn)介

      河南省洛陽(yáng)白馬寺為中國第一古剎，是中國第一座佛教寺院，位于洛陽(yáng)市東12公里處。世界著(zhù)名伽藍，乃佛教傳入我國后官辦的第一座寺院，被中外佛教界譽(yù)為"釋源"、"祖庭"。

白馬寺北依邙山，南望洛水地勢北高南低。寺院始建于東漢明帝永平十一年（公元68年），距今已經(jīng)有了1900多年的歷史，白馬寺是佛教在漢代傳入中國后營(yíng)建的第一座佛寺，因此被尊為東土釋源。據歷史文獻記載，東漢時(shí)明帝晚上做夢(mèng)時(shí)夢(mèng)見(jiàn)有金人飛行于庭院當中，醒后派遣蔡愔、秦景為使，到西域請佛求法。這兩個(gè)使者歷盡千辛萬(wàn)苦，在走到大月氏時(shí)遇到了天竺高僧攝摩騰、竺法蘭，然后用白馬馱著(zhù)經(jīng)卷，把二位高僧迎回洛陽(yáng)。明帝敕令在都城洛陽(yáng)城西雍門(mén)外的御道以北，按天竺寺院形式建造此寺，專(zhuān)供二高僧傳經(jīng)譯法，因為用白馬馱回經(jīng)卷，遂得名為白馬寺。

河南白馬寺建筑構造

     白馬寺曾經(jīng)歷朝歷代多次翻建修葺，跟原來(lái)的面貌已經(jīng)大相徑庭，現存的寺院是明清時(shí)重新修建的，建筑面積約有34000平方米。白馬寺坐北面南，主要的建筑都分布在中軸線(xiàn)上或沿中軸線(xiàn)兩側分布，主要有山門(mén)、天王殿、大佛殿、大雄寶殿、接引殿、毗盧閣等，兩側有門(mén)頭室、云水堂、祖堂、客堂、禪堂、方丈院等，整個(gè)寺院共有殿堂百余間，規模十分龐大。

河南洛陽(yáng)白馬寺-青石雕白馬

      中軸線(xiàn)起始點(diǎn)的山門(mén)，是三座拱形的大門(mén)，門(mén)頂為歇山式頂，外八字墻前左右分立著(zhù)一對石馬。進(jìn)入寺院后第一殿為天王殿，殿內置有泥塑的四大天王、彌勒、韋馱像。其后是大佛殿，大佛殿是寺內的主殿，殿的臺基高約1米，東西面闊五間，南北進(jìn)深四間，重檐歇山頂，正脊中央陶塑“佛光普照”四個(gè)大字。殿內置有釋迦牟尼及迦葉、阿難、文殊、普賢等塑像，還懸掛有一口大鐘，重達2500公斤，是明嘉靖年間的遺物。

      第三殿是大雄寶殿，殿內有如來(lái)佛、藥師佛、阿彌陀佛等佛像，面南而坐，十八羅漢像分坐東西兩側，所有的塑像造型生動(dòng)，彩繪優(yōu)美，是元朝留下來(lái)的繪畫(huà)佳作；大殿的內壁上有木雕的佛龕，供奉著(zhù)壁佛5000多尊。 第四殿是接引殿，繞過(guò)竹叢就可登上清涼臺。臺的四周用青磚壘砌，臺上古柏蒼郁，殿堂相接，昆盧閣矗立在正中，東西兩殿中雕塑著(zhù)攝摩騰和竺法蘭兩高僧的佛像，他們圓寂后葬在山門(mén)內的兩側，墓冢一直保存到今天還可見(jiàn)到。墓前是鐘鼓二樓，“馬寺鐘聲”曾經(jīng)是著(zhù)名的洛陽(yáng)八景之一。

白馬寺--齊云塔

      步行出寺院向東行15米，郁郁蔥蔥的林蔭深處掩映一塔，巍然聳立，高入云端，名為齊云塔，又稱(chēng)釋迦舍利塔。塔高25米，方形，十三層，始建于金代大定十五年（1175年），也是洛陽(yáng)現存較早的古建筑之一。寺門(mén)的外邊對立著(zhù)兩匹宋代雕刻的青石馬。

 據《魏書(shū)·釋老志》、《洛陽(yáng)伽藍志》等史書(shū)記載，東漢永平七年（64年），漢明帝劉莊夜夢(mèng)金人，身長(cháng)六丈，頂有白光，飛繞殿庭。第二天他詢(xún)問(wèn)群臣， 大臣傅毅說(shuō)：“西方有神，其名曰佛，形如陛下所夢(mèng)?！懊鞯郾闩衫芍胁桃?，中朗將秦景等數十人，前往天竺（印度）尋求佛法。蔡、秦等行至大月氏國（今阿富汗 境內），遇到來(lái)此傳法的天竺高僧攝摩騰和竺法蘭，遂邀兩位以白馬馱載佛經(jīng)、佛像來(lái)中國傳教。到洛陽(yáng)后，漢明帝親自接見(jiàn)了他們，并命人安排他們在專(zhuān)門(mén)招待四 方來(lái)使的鴻艫寺下楣。兩位高僧在此翻譯了不少佛經(jīng)，并繪畫(huà)佛像。他們翻譯的《四十二章經(jīng)》為中國現存第一部漢譯佛典。據南朝梁時(shí)僧人皎所著(zhù)《高僧傳》卷一《竺法蘭傳》稱(chēng)：（二高僧）譯《十地斷結》、《佛本生》、《法海藏》、《佛本行》、《四十二章經(jīng)》等五部。移都寇亂，四部失本，不傳江左，唯《四十章經(jīng)》今見(jiàn)在，可二千余言。漢地見(jiàn)存諸經(jīng)，唯此為始也。

佛教從此便在中國傳播開(kāi)來(lái)。這就是歷史上的“永平求法“。其后漢明帝敕令于洛陽(yáng)西雍門(mén)外1·5公里御道北，建起一座僧院。因佛經(jīng)、佛像最初是用白馬馱來(lái) 的，天竺二高僧又于鴻艫寺禪居、譯經(jīng)，遂名此僧院為“白馬寺”?！八隆边@一最初的官府之名，此后便成了佛廟的專(zhuān)門(mén)稱(chēng)謂。白馬寺的建成，使得佛教的種子從此 根植于中華沃土，這里也成為中國佛教活動(dòng)的中心，被譽(yù)為中國佛教的“釋源”和祖庭。所謂“釋源”，意為中國佛教的發(fā)源地。

白馬古剎年代久遠，歷盡滄桑，幾興幾廢?，F存多為明清建筑。山門(mén)是一座牌坊式三門(mén)洞建筑，門(mén)額鑲嵌“白馬寺”三個(gè)大字。山門(mén)兩側有一對石雕白馬。進(jìn)入山門(mén)，東西兩側各有一墓一碑，為攝摩騰與竺法蘭兩開(kāi)山祖師之墓。兩高僧生前專(zhuān)心致志譯經(jīng)傳教，后來(lái)相繼病逝，就葬在寺內。 白馬寺座北面南，總面積 二百余畝，其主體建筑有：天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿、毗盧閣五層殿堂及中國第一釋迦舍利塔。每座大殿都有造像，多為元、明、清時(shí)期的作品。

白馬寺是一處保存完整、古色古香的古建筑群。1961年 被國務(wù)院公布為第一批重點(diǎn)文物保護單位。1983年，被國務(wù)院確定為漢族地區佛教全國重點(diǎn)寺院。2001年1月，被國家旅游局評為首批4A景區?，F已成為國內外游客的游覽勝地。

 2011年2月清塵除灰

     洛陽(yáng)白馬寺景區整治工程于近日全面啟動(dòng)，在全部45項整治工程中，包括文物修繕、景區內外綠化、照明以及道路等基礎設施的改擴建等。據了解在這次整治工程中，市文物局派出專(zhuān)業(yè)人員，對白馬寺天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿和清涼臺內的所有佛像及佛龕進(jìn)行除塵、除污、除霉、除銹，對佛像基座進(jìn)行維修、粉刷，同時(shí)對佛殿外部進(jìn)行彩繪。在兩個(gè)多月的時(shí)間里，施工人員不僅將大雄殿內的地板全部換成了仿古磚，同時(shí)還給十八羅漢像量身定做了新的專(zhuān)用展柜，并對大雄殿內的安全設施進(jìn)行了檢修。 整個(gè)工程將在4月份結束，在中國洛陽(yáng)牡丹文化節期間對外開(kāi)放。

白馬寺-天王殿彌勒佛除塵

河南洛陽(yáng)白馬寺十八羅漢(生漆脫胎)

      據史料介紹，由于十八羅漢像采用的是“夾纻干漆”工藝，每個(gè)佛像看似雄偉，實(shí)則很輕，在3公斤到5公斤，正常人用一只手便可托起。

白馬寺方丈印樂(lè )大師說(shuō)，這“十八羅漢”是人一生的寫(xiě)照，是現實(shí)生活里不同年齡、不同職業(yè)、不同性格的各類(lèi)人物形象的藝術(shù)概括。每個(gè)人在觀(guān)看“十八羅漢”時(shí)，都會(huì )有不同的感受。相信在今年牡丹文化節期間，經(jīng)過(guò)除塵的“十八羅漢”會(huì )成為白馬寺內一道亮麗的風(fēng)景。