龍--佛教裝飾

發(fā)布時(shí)間：2019-09-02 10:36

龍是護法的天龍八部中之第二部，因此在早期的佛教裝飾中，龍就是一項重要題材。由于龍也是中國傳統裝飾的典型內容之一，漢代以前的龍紋造型已經(jīng)基本定型，因此從一開(kāi)始佛教裝飾中的龍的造型就是中國化的，同時(shí)也因為龍在佛教裝飾中具有比較重要的意義，因而促進(jìn)了中國龍紋的變化發(fā)展。唐宋時(shí)期龍的造型已與清代的龍紋相差無(wú)幾了。早期石窟中的龍主要是被裝飾在窟頂、門(mén)拱和龕楣等位置。在龕楣的兩端，常常飾以一對回首相望的龍的前半身（俗和“反顧龍頭”），

有的沿龕楣下沿將兩龍相連，構成兩龍共一身的形象；遙則在龍身部分飾以飛天、火焰等內容，龍的造型頗具威勢。云岡石窟中的一組肥顧龍頭圖案，蒼勁有力。在云岡石窟中還有不少裝飾性很強的龍紋，此擇兩例：

第12窟后室門(mén)拱頂部的交龍圖案，兩龍相對交頸曲身，柔中見(jiàn)剛，貌似對稱(chēng)的構圖作了微妙的變化，兩龍后肢的動(dòng)態(tài)各不相同，渦卷的忍冬紋穿插其間，既填補了空白，又與盤(pán)曲渦卷風(fēng)格的龍紋諧調統一，是一件別具匠心的裝飾作品。

第15和第16窟之間殘窟中的平棋圖案。設計者為了將龍紋適合進(jìn)方形的空間內，對龍的造型作了大膽潑辣的處理，在保持龍首及前肢的端莊威嚴之后，把龍身作了一個(gè)大回旋的渦狀處理，頗有首尾相銜之意。然后通過(guò)挺拔蒼勁的后肢，使整個(gè)龍體更顯生動(dòng)矯健，這樣的意匠，不能不令人為這些無(wú)名的民間藝術(shù)家高超的藝術(shù)表現力而折

在莫高窟唐代窟中的龍紋則多出現在天頂裝飾中，如天人乘龍、龍車(chē)等。宋代的龍紋雖也出現在藻井中心，但已顯得柔弱無(wú)力，缺乏生氣了。然而，在河南登封縣的少林寺建筑裝飾中，卻有十分精彩的宋代石刻龍紋。少林寺初祖庵大殿內石柱背面的龍云紋，雕刻之精細，造型之生動(dòng)，即便是一鱗一須也都十分細致?？逃诔踝驸执蟮钗魃綁ν獗诩缡系娜糊垐D更是氣勢磅礴，充滿(mǎn)活力的游龍、飛龍在洶涌波濤中若隱若現，頗有翻江倒海之勢。