關(guān)帝圣君

發(fā)布時(shí)間：2019-06-18 17:10

    關(guān)羽是一個(gè)失敗的武將。他為蜀漢的大將，鎮守荊州，但是沒(méi)有貫徹軍師諸葛亮訂下北拒曹魏、東聯(lián)孫吳的方針，在對曹魏的作戰中，先勝后敗，遭到孫吳的暗算，最后落得個(gè)身首異處。在神界，他卻是扶搖直上，三教并尊，四朝共封。
 

簡(jiǎn)介
 
       在中國歷史上，關(guān)羽是個(gè)非常獨特的人物，受到儒、釋、道三家的尊崇，而且受到老百姓的普遍崇拜。一介武夫，享受如此尊崇的待遇，大概只有孔子、老子等哲人可以與之相提并論。
 
       關(guān)羽，字云長(cháng)，東漢末年河東(今山西解縣)人。正史記載中的關(guān)羽是三國中蜀國的一名重要的武將，但是深入人心的卻是《三國演義》中那個(gè)義薄云天的武將。
 
生平
 
       關(guān)羽長(cháng)得儀表堂堂，美髯飄灑胸前。年輕的關(guān)羽在家鄉毆傷人命，亡命四方，因緣際會(huì )，在涿州和后來(lái)的蜀漢之主劉備相識于貧賤之時(shí)。劉關(guān)張桃園三結義，立下匡復漢室的鴻鵠之志。此后，關(guān)羽忠心耿耿地追隨劉備，十八路聯(lián)軍討伐董卓的時(shí)候，關(guān)羽在虎牢關(guān)前大顯神威，溫酒斬了董卓的大將華雄，一戰成名。董卓的部將——當時(shí)著(zhù)名的勇將呂布挑戰諸侯的時(shí)候，劉關(guān)張三兄弟聯(lián)手，三英戰呂布，打敗了勇冠三軍的呂布。其后關(guān)羽隨著(zhù)命運多舛的劉備轉戰四方，劉備在徐州兵敗之時(shí)，關(guān)羽保護著(zhù)兩位嫂子一劉備的一妻一妾突圍不成，被曹軍圍困，關(guān)羽不得已投降了曹操，但約法三章，“降漢不降曹”。曹操傾慕關(guān)羽的武藝和人品，一心想將讓關(guān)羽完全忠于自己，極力招納關(guān)羽，五日一大宴，三日一小宴，上馬金，下馬銀，甚至把有“天下第一神駿”之稱(chēng)的赤兔馬也贈給關(guān)羽，但是關(guān)羽依然心懷故主。他幫助曹操在官渡大戰中斬殺了袁紹的大將顏良、文丑，因功被封為漢壽亭侯，但是高官厚祿留不住關(guān)羽的心。當他打聽(tīng)到劉備在河北袁紹處，便掛印封金，千里走單騎，一路過(guò)五關(guān)斬六將，保著(zhù)兄嫂找到了劉備。這是關(guān)羽一生最受人們推崇的一段，他極重桃園結義之情，心念故主的行為，被當成忠義的典范而受到后世的廣泛崇敬。
 
       關(guān)羽后半生沒(méi)有前半生那么精彩，但也并非乏善可陳。赤壁大戰的時(shí)候，關(guān)羽奉軍師諸葛亮之命埋伏在華容道，當曹操狼狽地逃竄而來(lái)的時(shí)候，關(guān)羽義釋曹操，為鼎足三分留下伏筆。關(guān)羽在長(cháng)沙城下和老黃忠惡斗了數日，黃忠的戰馬體力不支，在兩軍陣前馬失前蹄，但是關(guān)羽不愿占便宜，放了黃忠，最后促成魏延獻城而降。劉備西征蜀地，關(guān)羽留在荊州鎮守后方。吳國一直認為自己在赤壁大戰中出兵出錢(qián)糧，而荊州卻被劉備強行借走，一直想奪回荊州。東吳的都督魯肅設下鴻門(mén)宴，關(guān)羽單刀赴會(huì )，以過(guò)人的膽略和威儀震懾了嚴陣以待的吳軍將士，全身而返。    西川初定之后，關(guān)羽奉命出兵北伐，連勝曹軍曹仁、于禁、龐德等大將，水淹七軍，許昌震動(dòng)，曹操欲迂都以避其鋒芒，后由于東吳出兵，呂蒙以白衣渡江之計偷襲荊州，關(guān)羽后路被斷，困守麥城。他帶著(zhù)一些心腹將校往西川突圍，在接近蜀境的時(shí)候中伏被俘，不屈而死，終年五十六歲。
 
       關(guān)羽生前被封為漢壽亭侯、死后被蜀漢謚為一個(gè)微帶貶義的“壯繆侯”。在他死后的數百年間，關(guān)羽作為一名普通的武將知名度并不高，《三國志》里關(guān)于他的生平也只有一千多字的記述。
 
       關(guān)羽的價(jià)值卻最先被一位僧人發(fā)掘出來(lái)。南北朝的南陳年間，佛教天臺宗創(chuàng )始人智顗云游四方，經(jīng)過(guò)湖北當陽(yáng)的時(shí)候，遙望當地玉泉山山上覆蓋著(zhù)紫氣，知此山定有靈異，于是來(lái)到玉泉山，夜宿于山間，見(jiàn)許多怪物，有美髯飄灑之神人前來(lái)與智頡傾談，自稱(chēng)乃是漢將軍關(guān)羽，感念智豈頁(yè)弘揚佛法之心，愿意將此山作為道場(chǎng)，自己愿意護持佛法。天臺宗將有中國本土的歷史人物奉為護法伽藍的做法，以便使自身得到眾多的信徒，因此關(guān)羽搖身一變成為佛教護法。
 
       道教原本就有將歷史人物吸納為道教神仙的傳統，見(jiàn)關(guān)羽如此有號召力，當然不甘示弱。北宋年間，龍虎山的張天師就將關(guān)羽當成護法天將。此后，關(guān)羽驅除邪魔，造福百姓的傳說(shuō)在民間流傳不絕。.
 

形象

關(guān)羽

歷代冊封
 
       明朝的皇帝屢次敕封關(guān)羽，萬(wàn)歷皇帝加封關(guān)羽為“協(xié)天大帝”、“蘭界伏魔大帝”。滿(mǎn)清入關(guān)之后，對這位漢族的武神也是崇敬有加，清入關(guān)后的十位皇帝中先后有八位敕封過(guò)關(guān)羽。關(guān)帝圣君的神格就此達到了頂峰。
 
       官方的敕封的另一個(gè)結果是遍布各地的關(guān)帝廟。明太祖朱元璋曾下令在北京為關(guān)羽修廟，年年都會(huì )有官員前往祭祀。到了清代，雍正皇帝敕命天下各處州府都必須設立供奉關(guān)羽的武廟。明清時(shí)期，北京城內外就有200多處關(guān)帝廟，各地的關(guān)帝廟更是不計其數。在眾多廟宇中，關(guān)帝廟的數量名列前茅。關(guān)羽也取代了姜太公，成了“武圣”。
 
       由于關(guān)羽身上顯示出來(lái)的“忠義”，他在民間也很受推崇，幫會(huì )或者秘密組織常常會(huì )供奉關(guān)羽的神像。有些幫會(huì )吸納會(huì )員的時(shí)候，常常在劉、關(guān)、張桃園結義的畫(huà)下宣誓忠義。關(guān)羽還是民間的財神和保護神，現在南方一帶許多商業(yè)場(chǎng)所的門(mén)口往往都會(huì )供奉一尊手提大刀、威風(fēng)凜凜的關(guān)羽神像。
 
       清代關(guān)帝廟懸掛著(zhù)一副楹聯(lián)，上聯(lián)是：“儒稱(chēng)圣，釋稱(chēng)佛，道稱(chēng)天尊，三教盡皈依，式詹廟貌長(cháng)新，無(wú)人不肅然起敬?！毕侣?lián)是“漢封侯，宋封王，明封大帝，歷朝加尊號。矧是神功卓著(zhù)，真所謂蕩乎難名?！贝寺?lián)概括地說(shuō)明了關(guān)羽逐漸受到人們崇敬的過(guò)程。
 
       在民間年畫(huà)中，有一幅畫(huà)包括了天地諸神、三界諸神，在眾多的神仙中，關(guān)羽常常被放在正中，畫(huà)得和玉帝同樣大，甚至比玉帝還要大，由此可見(jiàn)關(guān)羽在民間信仰中的位置。