山東駝山和云門(mén)山石窟隋代造像

發(fā)布時(shí)間：2019-09-02 17:12

山東駝山和云門(mén)山石窟隋代造像

  駝山和云門(mén)山均位于山東青州，前者在城南4公里處，后者在城西2.5公里處，兩地于隋代開(kāi)建石窟，是山東規模較大的兩處石窟，駝山隋窟為第2至第5窟，云門(mén)山有第1、2窟建于隋。

  駝山呈南北走向，因狀如駝峰故名，石窟就建于山腰之上?，F存石窟5個(gè)，其中第1窟依據窟內題記可知為唐代所建。駝山石窟始建年代未見(jiàn)史籍記載，今由低3窟大佛座前供養人題記，可略知造窟時(shí)間，題記為“大像主青州總管柱國平桑公像主樂(lè )安郡沙門(mén)都僧蓋?！蔽闹杏浻袃晌还B人，分別為時(shí)任青州總管的平桑公和任樂(lè )安郡沙門(mén)都的僧蓋?！端鍟?shū)》卷47《韋世康傳》載：平桑公歷北周至隋，同平定北周大象二年（580）尉遲迥叛亂有功，被封為平?？す?，并任青州總管。青州設總管府，自北周末起至隋開(kāi)皇十四年止，其中北周大象二年廢之，隋時(shí)再置，平桑公任青州總管應是隋代之事。另，上述造像題記中講到僧蓋任樂(lè )安郡沙門(mén)都，據《元和郡縣圖志》卷十青州博昌縣條記載：安樂(lè )郡于隋開(kāi)皇三年罷郡。所以第3窟的建造年代應在隋開(kāi)皇元年至三年（581—583）之間。今以第3窟為標尺，第2窟在石窟形制、造像題記上也反映出與第3窟開(kāi)鑿約略同時(shí)。第4、5窟規模要小于第2、3窟，居次要位置，造像因素顯示建造時(shí)間要晚于2、3兩窟。

  駝山石窟的形制多為平面呈橫橢圓形，穹窿頂，窟門(mén)為敞口式。造像題材方面，第2、3窟為表現西方三圣的一佛二菩薩三尊像，兩脅侍分別為寶冠上刻有化佛的觀(guān)世音賀刻有寶瓶的大勢至，主尊為西方凈土世界的阿彌陀佛。兩窟三壁還刻滿(mǎn)有千佛。此外，第4窟主尊呈倚坐姿，故通常被認為是彌勒佛。造像因素方面：第2、3窟主尊頭部碩大，皆作螺發(fā)，第3窟主尊著(zhù)褒衣博帶佛衣，第2窟主尊著(zhù)敷搭雙肩下垂式佛衣，脅侍菩薩頭戴高寶冠（圖88），肩披披帛，第3窟右側菩薩為Ⅹ形披帛，并于腹前交叉穿壁，一串瓔珞自右肩斜向左胯。駝山造像顯示出由北齊向唐過(guò)渡的特征，佛像頭部較全身的比例比響堂山有所加大，頭髻低平，形體表現堅實(shí)有力，只是頸部塑造還不及唐代造像那樣粗短。對菩薩的表現也趨于華麗，但沒(méi)有唐代菩薩那么注重對肉體質(zhì)感的表現。

  云門(mén)山兩處隋窟的造像題材和造像因素與駝山隋窟相仿，其石窟開(kāi)鑿依據現存最早的紀年造像題記龕，應不晚于開(kāi)皇十年（590）。駝山、云門(mén)山兩處隋窟造像與山東青州、博興、無(wú)棣、諸城、昌邑等地出土的窖藏佛教石造像具有相似性，諸如佛作螺發(fā)、著(zhù)褒衣博帶狀，菩薩高寶冠、佩一串瓔珞、Ⅹ形披帛與腹前穿壁等，可以看出，云門(mén)山、駝山的隋窟造像，是在基本繼承了山東北朝時(shí)期造像風(fēng)格基礎上得以發(fā)展的。