史前時(shí)代的石器、骨和玉石雕刻

發(fā)布時(shí)間：2020-01-18 22:48

銅雕貼金佛像

人類(lèi)和古猿人的差異取決于有沒(méi)有勞動(dòng)，取決于從勞動(dòng)中是否打造了日常生活和生產(chǎn)工具----石器工具。馬克思說(shuō)過(guò)：“勞作是由創(chuàng )造專(zhuān)用工具開(kāi)始的"。"還沒(méi)有一支猿手曾經(jīng)創(chuàng )造過(guò)一個(gè)就算是最笨重的石斧?！痹谌祟?lèi)僅能打造出毛糙的石器時(shí)代，這在歷史上稱(chēng)之為舊石器時(shí)代。等到可以把石器逐漸地磨得光銳、好看并且能夠分工應用時(shí)，才稱(chēng)之為新石器時(shí)代。從舊石器到新石器的緩沖期，正所謂中石器時(shí)代其石器是基于粗糙與光細之間的。

史前時(shí)代人類(lèi)的各種進(jìn)程，全是在長(cháng)年的勞動(dòng)實(shí)踐中逐漸發(fā)展起來(lái)的。勞動(dòng)不光打造了人類(lèi)，也打造了石器工具，同時(shí)打造了人類(lèi)最初的精神上的文化產(chǎn)物—一美麗的裝飾物和最原始的雕塑作品。因為人類(lèi)在長(cháng)期的勞動(dòng)中，磨煉了手的輕巧，發(fā)展了腦的邏輯思維能力和美感觀(guān)念，在這種前提上，伴隨著(zhù)精神上的日常生活的需求，打造了多種文化藝術(shù)。也如同馬克思所講：“因為手、發(fā)聲器官和腦組織，不光在每個(gè)人的身上同時(shí)在社會(huì )中相互作用，人才變成有水平開(kāi)展更加繁雜的活動(dòng)和有能力明確提出并實(shí)現更高的目標…”與商業(yè)手工業(yè)一起，最末產(chǎn)生了文化藝術(shù)和科學(xué)?！瘪R克思的這句話(huà)，慨括了人類(lèi)進(jìn)化史的整個(gè)過(guò)程。

足夠稱(chēng)之為人類(lèi)最開(kāi)始的雕琢，應當屬于原始社會(huì )的石器。因為日常生活需求，石器的類(lèi)型逐漸增加，石頭和石板被整修為多種款式的專(zhuān)用工具。在山頂洞人時(shí)期，已能應用骨、角雕磨成捕魚(yú)或別的專(zhuān)用工具，有的還要上邊雕出多種對應的或交疊的線(xiàn)紋，更能應用獸牙、貝類(lèi)或砂礫石塊開(kāi)展雕磨、打孔，穿連成串，做成非實(shí)用性的裝飾物，這表明人類(lèi)那時(shí)已經(jīng)有能力明確提出并實(shí)現美化日常生活的需求。伴隨著(zhù)時(shí)間的流逝，在進(jìn)到新石器時(shí)代之后，人類(lèi)的手的應用更加輕巧，按主要用途需求，把石頭或石板研磨成刀、斧、鑿、錛，鏟、紡輪、箭鏃等專(zhuān)用工具或武器裝備。從雕琢造形的作用說(shuō)，這種石器雖屬于實(shí)用品，但其特性已貼近于藝術(shù)雕刻創(chuàng )造。尤其在新石器時(shí)代末期遺跡中，曾遇到有純粹用作美化的的玉、石、象牙雕琢品。比如陜西省西安臨潼姜塞仰韶文化遺址中，遇到有玉石雕刻耳飾，在山東寧陽(yáng)大汶口、浙江省良渚和余姚河姆渡遺址等文化產(chǎn)物遺跡中，曾遇到雕琢細膩的玉環(huán)、玉璜、玉壁和象牙雕刻的單杯、琮筒、雙鳳紋樣片等實(shí)用性器具或裝飾物。在甘肅馬家窯時(shí)期的墓葬群中，也曾遇到有玉壁。這種雕琢物，從設計水平和雕磨加工工藝水平來(lái)看，比之前山頂洞人時(shí)期明顯已經(jīng)有非常大的提高。

在我國，遠古時(shí)代單獨的，即不歸屬于實(shí)用性的藝術(shù)雕刻創(chuàng )作，雖然遇存非常少，但這些具有各種外觀(guān)的石器、骨角器和用各種材質(zhì)調刻的裝飾物，雖然樣貌樸素，但它終究是全人類(lèi)的才智創(chuàng )造，而且早已成為為在我國原始藝術(shù)雕刻的原型。