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發(fā)布時(shí)間:2020-02-08 14:25
關(guān)公銅像
按照目前全球公認的歷史斷代,我國的奴隸社會(huì ),除夏代尚少出土古跡外,由商、西周到春秋,共歷一千一百多年,期間因為社會(huì )政治、經(jīng)濟的不斷更迭,產(chǎn)生了不同程度的思想觀(guān)念,更因地域、風(fēng)俗習慣,喜好的差異,審美觀(guān)點(diǎn)更是迥異。這反映在供奴隸主使用的青銅雕器物上,涵蓋盛酒器、喝酒器,烹煮器,盛食器、盛水器、和采水器等各個(gè)不同階段的制造,無(wú)論是器形或紋樣,均有不同程度的轉變。在款式類(lèi)型上,商代最常見(jiàn)的是鼎(正方形四足),尊、爵、觚、觶、觥、甗、簋、彝、豆等,西周和春秋的青銅器,類(lèi)別更為多種多樣,除一部分沿用商器以外,普遍的有鼎(環(huán)形三足)、鬲,匜卣,瓿,钅復,壺、盤(pán)、盂、甑、鈁、舟、敦、鑒等。此外也有歸屬于武器的戈、矛;歸屬于器樂(lè )的鐘、鐃、钅享等。在紋樣層面,由初期多見(jiàn)的云雷紋、饕餮紋、夔龍紋、鳳鳥(niǎo)紋、蟬紋、蠶紋,到中后期的蟠螭紋、壞帶紋之類(lèi)。其組織架構形式有二方連續,四方連續和單獨紋樣多種多樣。據調查,商、周青銅器花紋的類(lèi)型名字,不止幾十種之多。在造型藝術(shù)格調上,初期的紋樣多魔幻譎詭,更顯威嚴神秘,緊接著(zhù)則逐步變成精致,簡(jiǎn)潔,技法細致,而且日趨寫(xiě)實(shí)。這都反映了不同歷史時(shí)期和社會(huì )條件所產(chǎn)生的思想觀(guān)念,審美觀(guān)點(diǎn)和對於自然現象的不同認識。此外,夏代的青銅器雖未出土,但從殷商青銅藝術(shù)早已絢麗發(fā)展而言,在其前必有一個(gè)開(kāi)創(chuàng )階段,更是一般的歷史不斷更迭法則。
在青銅雕器物中,四足或三足兩耳的鼎是最常見(jiàn)的,其造型藝術(shù)也是多種多樣。如商鼎尤其莊嚴、典重,擁有一種威嚴沉穩、矗立不拔的風(fēng)格,宛如一件牢靠的塑像。西周、春秋之后,型制漸異,尤其在諸侯國獨霸階段,地域特征明顯,如安徽省發(fā)現春秋戰國時(shí)期的楚國鼎,只從外觀(guān)上就能看得出那時(shí)候楚國綜合國力極其強勁,擁有雄視一世的魄力。如以之與造型藝術(shù)圓熟的東漢鼎作一對比,更讓人感覺(jué)他們雖屬一件實(shí)用青銅器,但貌似也是賦有性情內容的人像雕塑著(zhù)作。別的青銅雕器物,在不同時(shí)期的紋樣上,各擁有不同的特性,如1970年在湖南寧鄉發(fā)現的一件商代提梁卣,關(guān)于青銅雕器物的制造流程也遠為繁雜,從器形花紋設計到雕模澆鑄,尤其是花紋和雕模的環(huán)節,要依照各種不同的青銅雕器物外觀(guān)、用途,來(lái)決定花紋的內容和方式,各自施加各異的凹凸線(xiàn)和浮雕圖案等技法。如此這般制造一件青銅雕器物,就必須各個(gè)方面才能都擁有的工奴雕塑家來(lái)共同創(chuàng )作。它的制造目地和規則,盡管是受著(zhù)奴隸主階層觀(guān)念的操縱,但在各種各樣的器形和花紋的制作中,也最能體現身負被壓迫的工奴們的藝術(shù)才華和對生活的美好心愿。
在青銅雕器物中,四足或三足兩耳的鼎是最常見(jiàn)的,其造型藝術(shù)氣質(zhì)也是多種多樣。如商鼎尤其威嚴、典重,擁有一種威嚴沉穩、矗立不拔的風(fēng)格,宛如一件牢靠的塑像。西漢、秋春之后,型制漸異,尤其在諸侯國獨霸階段,地域特征明顯,如安徽省發(fā)現春秋戰國時(shí)期的楚國鼎,只從外觀(guān)上就能看得出那時(shí)候楚國綜合國力強勁,擁有雄視一世的魄力。如以之與造型藝術(shù)圓熟的東漢鼎作一較為,更讓人感覺(jué)他們雖屬一件實(shí)用青銅雕器物,但貌似也是具有性情內容的人像雕塑著(zhù)作。別的青銅雕器物,在不同時(shí)期的紋樣上,各擁有不同的特性,如1970年在湖南寧鄉發(fā)現的一件商代提梁卣,1966年在湖北京山發(fā)現的一件西周正方形壺和1955年在安徽壽縣發(fā)現的一件春秋戰國時(shí)期的蓮瓣紋圓壺,從繁縟的夔龍夔鳳紋變化為細膩精煉的螭云紋。到春秋戰國時(shí)期,紋樣越來(lái)越細微,另外用立體式的石雕以作為裝飾設計之風(fēng)風(fēng)靡,而且常用真實(shí)中的小動(dòng)物風(fēng)格,在造型藝術(shù)上和總體構造上,都更顯外觀(guān)栩栩如生而頗具藝術(shù)技法。從之上三件青銅雕器物的造型藝術(shù)和紋樣上,還可以看得出在時(shí)期轉變上的一些特性。