觀(guān)音菩薩的生日是什么時(shí)候？

發(fā)布時(shí)間：2021-03-29 13:30

自從大乘佛教傳入漢地以來(lái)，觀(guān)音不僅改變了性別和形象，從一位男性形象的佛教菩薩，轉變?yōu)橐耘?、慈母等形象出現于民間信仰中，兼有救苦救難、送子救難之職。

根據民間觀(guān)音傳說(shuō)，觀(guān)音菩薩是一位名為“妙莊王”或“楚莊王”國王的三女，后來(lái)因種種因緣而出家修行，最后成了菩薩。

關(guān)于中國版的觀(guān)音生日，最早的說(shuō)法是在北宋僧人慧洪覺(jué)范的詩(shī)集《石門(mén)文字禪》中發(fā)現的。這首詩(shī)集有十世觀(guān)音生日這個(gè)詞，當時(shí)觀(guān)音菩薩的生日是農歷六月二十六日的說(shuō)法。

相對于民間普遍流傳的說(shuō)法，觀(guān)音菩薩的生日是在農歷二月十九。記錄這類(lèi)說(shuō)法的資料出現的時(shí)間雖然比較晚，但并不晚于宋代。例如南宋時(shí)所著(zhù)的《無(wú)門(mén)慧開(kāi)禪師語(yǔ)錄》等佛教書(shū)籍，就記載著(zhù)“觀(guān)音壽辰”、“觀(guān)音誕辰”等。

觀(guān)音菩薩像

這種說(shuō)法在元、明兩代都有進(jìn)一步的發(fā)展。元代編輯的《高峰龍泉院因師集賢語(yǔ)錄》和明代編輯的《密云禪師語(yǔ)錄》、《大覺(jué)普濟能仁玉林國師空語(yǔ)錄》明確規定了觀(guān)音生日。

至清代，“二月十九日觀(guān)音生辰”這一說(shuō)法已普遍流行，并由江南名士袁枚證實(shí)。袁枚 在《隨園詩(shī)詞》和《子無(wú)語(yǔ)》中提到二月 十九日觀(guān)音生日，天竺燒香，過(guò)靈隱寺一定要拜方丈，杭州二月十九日觀(guān)音生日，滿(mǎn)漢全席女性，咸香進(jìn)入天竺。

并于清康熙年間出版的《御定月令輯要》中，在“二月十九日”這一節下，也寫(xiě)上了“觀(guān)音生辰”，最終將“二月十九日”改為“觀(guān)音菩薩日”。此后，如成書(shū)于清末的農書(shū)《農候雜占》、公案小說(shuō)《施公案》等一系列書(shū)籍也便異口同聲地將“二月十九”稱(chēng)為《觀(guān)音》或《觀(guān)音大士》神誕日。

民間流傳著(zhù)觀(guān)音菩薩有三個(gè)生日的說(shuō)法。農歷二月十九日、六月十九日、九月十九日。其實(shí)這三個(gè)生日只有農歷二月十九日才是觀(guān)音菩薩的出生日，其它兩個(gè)是觀(guān)音菩薩的成道和出家的日子。