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發(fā)布時(shí)間:2023-12-30 10:30
水月觀(guān)音是三十三觀(guān)音之一,由于此尊觀(guān)音之形象,多與水中之月有關(guān),所以被稱(chēng)為水月觀(guān)音。水月觀(guān)音,又稱(chēng)水吉祥觀(guān)音,或水吉祥菩薩。這是觀(guān)世音一心觀(guān)水相的應化身,其形象有多種,有一種是站立在蓮瓣上,蓮瓣則漂浮在海面,觀(guān)世音正在觀(guān)看水中之月;另一種是以蓮花坐姿,趺坐在大海中的石山上,右手持未敷蓮花,左手施無(wú)畏印,且掌中有水流出。此外又有坐相、三面六臂相等多種。此尊因此取名為水月觀(guān)音的緣由,也有不同的說(shuō)法,有說(shuō)是因為其形象作觀(guān)看水中之月的相狀,因此名為水月觀(guān)音,也有說(shuō)是由于其形象浮在海上,猶如水中之月,因此而名。
據傳一天觀(guān)音菩薩來(lái)到姑蘇城,看到因為戰火,有數十萬(wàn)百姓遭到金兵的殺害。觀(guān)音菩薩心生慈悲,要施法力解救這些冤魂。于是,菩薩化作一個(gè)美麗的婦人,手持楊柳凈瓶,來(lái)到冤魂集中的地方。她用石頭迭成數丈高的高臺,然后跏趺于石臺之上,念誦《大悲咒經(jīng)》。每念一千遍,菩薩便用楊柳在凈瓶中蘸一下甘露,灑向空中;然后插好楊柳,繼續誦念。
銅雕水月觀(guān)音佛像
當地百姓看見(jiàn)一個(gè)美麗的婦人建臺念經(jīng),十分不解,于是在旁圍觀(guān),并且議論紛紛。觀(guān)音菩薩對眾人說(shuō)道:“你們現在受金人欺侮,有數十萬(wàn)人冤死,非??蓱z。這些亡魂三界不收,六道不管,流散在外。我今天有緣來(lái)到此地,決心超度他們,因此發(fā)愿筑臺,誦經(jīng)四十九天,遍灑楊柳甘露,使他們早日脫離苦海。我既不是要募捐,也不是要化齋。等四十九天后,我再與你們詳細解說(shuō)?!北娙酥浪窃跓o(wú)償替姑蘇人做功德,就不再議論了。
四十九天后,菩薩誦經(jīng)期滿(mǎn),眾人也如約而至。觀(guān)音菩薩向眾人詳細解說(shuō)了所誦經(jīng)文。其中一人悟到:這個(gè)美麗的婦人就是觀(guān)音菩薩的化身。于是,他走上前拜道:“我聽(tīng)說(shuō)觀(guān)音菩薩時(shí)常云游人間,常?,F出寶相,不知今天我們是否有福氣得見(jiàn)您的真身?”菩薩說(shuō)道:“可以?!比缓笾噶酥负舆叄骸澳呛铀醒氩痪褪瞧兴_嗎?”
銅雕水月觀(guān)音佛像
眾人順著(zhù)菩薩指的方向望去,看見(jiàn)水中有一個(gè)影子,呈現出觀(guān)音菩薩的寶相。眾人急忙下拜。當時(shí)水中正巧有一輪月影,非常明亮,菩薩的寶相漸漸隱沒(méi)于月影中,慢慢消失了。等到大家起身,發(fā)現石臺上美麗的婦女也消失了。眾人這才明白,美麗的婦女正是觀(guān)音菩薩的化身。于是,眾人在菩薩誦經(jīng)的地方建造了一座寺廟,觀(guān)中供奉著(zhù)一尊觀(guān)音菩薩誦經(jīng)灑水的法像,民間稱(chēng)之為“灑水觀(guān)音”或“滴水觀(guān)音”。
在河邊看到菩薩現出寶相的人中有一位擅長(cháng)繪畫(huà)的人,名叫丘子靖。他為了讓世人看到菩薩的寶相,就將菩薩在水月中的呈現的寶相用工筆畫(huà)出,所繪制的畫(huà)作出神入化,栩栩如生,眾人無(wú)不叫絕。這幅水月中顯現的觀(guān)音菩薩像,世人稱(chēng)之為“水月觀(guān)音”。后來(lái),百姓紛紛向丘子靖求畫(huà),并在家中供奉。至今,蘇杭一帶的民間所供仍以水月觀(guān)音居多。
莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司(妙莊嚴藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀(guān)音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠(chǎng)。擁每種有雄厚的師資團隊,專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機械。我廠(chǎng)是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設備。在產(chǎn)品設計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導生產(chǎn)及制作。我廠(chǎng)本著(zhù)“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢(xún)電話(huà):18250514111