北魏時(shí)期佛像的特點(diǎn)

發(fā)布時(shí)間：2024-07-18 10:30

自佛教從印度傳入中國以來(lái)，經(jīng)過(guò)北魏和北齊時(shí)期的發(fā)展，佛像雕刻藝術(shù)已達到了極致的巔峰境界。北魏佛教雕塑造像是中國雕刻藝術(shù)的典范。北魏時(shí)期佛像的一個(gè)典型特色便在于微笑，這微笑給人一種深邃之感，于寧靜中透出百般的慈愛(ài)，平靜之中包含著(zhù)各種人性之美和關(guān)愛(ài)。

在北魏時(shí)期，佛像呈現出典型的異域風(fēng)格，這也是中國佛教造像史上一筆鮮明的特色。北魏王朝制作的佛像頗受后人贊譽(yù)，其中最有時(shí)代特色的是北魏中晚期的秀骨清像，這是歷史上首次對佛像進(jìn)行漢化改造的結果。與后來(lái)的佛像相比，北魏時(shí)期的佛像除了具備宗教的神圣感之外還展現了當時(shí)社會(huì )人性化的美，使得他更加現實(shí)社會(huì )、更容易被普通大眾所喜愛(ài)，從而更有藝術(shù)感染力和生命力。歷代的佛教信徒和佛教藝術(shù)研究者都對其懷有崇敬之情。

北魏時(shí)期的佛像特征主要表現在造型、服飾、姿態(tài)和精神氣質(zhì)方面。北魏時(shí)期的佛像造型多樣，不僅有樸實(shí)粗獷風(fēng)格，還有秀骨清麗之美。其佛像面相方圓，但略瘦，額頭較寬，大眼橫長(cháng);身穿通肩式或袒右肩式大衣，呈U型或V型對稱(chēng)結構，衣紋深刻線(xiàn)條突起;佛像或坐或立于四足臺座上，背光多呈蓮瓣形;頭光為圓形，外面蓮瓣一周。

而北魏后期菩薩像面容豐潤，容貌清秀，頭戴寶冠，寶冠多為發(fā)髻冠或花瓣式冠，束冠的寶繒自然下垂，不像前期往兩側飄舞;身長(cháng)腰細，上身半裸，下身穿裙，配飾增多，大裙寬肥飄逸;帔帛通常搭在雙臂上，再由兩肩下垂交叉于雙腿之間，然后上卷至肘部，再向外飄，上卷處呈折角狀，這是當時(shí)婦女的流行裝束。北魏時(shí)期的佛像姿態(tài)多樣。有站立的，其中有施無(wú)畏印和與愿印的立佛；也有坐姿的思維菩薩像，?呈游戲姿坐于方臺之上。?

公司簡(jiǎn)介：

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