刻在陡峭山溝石壁上的石雕佛像群

發(fā)布時(shí)間：2019-08-26 09:34

賀蘭山南寺生態(tài)旅游區位于巴彥浩特東南，整個(gè)旅游區樹(shù)木蒼翠，廟宇軒昂，歷史古跡眾多，佛教文化氛圍濃郁，是一個(gè)人文景觀(guān)與自然風(fēng)光緊密相融的風(fēng)景區，為國家4A級景區。

阿拉善盟是個(gè)以沙漠、戈壁為主的干旱地區，素有駝鄉美譽(yù)。這座占地3900公頃南寺景區，山巒重疊，溝谷縱橫，曲徑通幽，山上森林茂密，春秋鳥(niǎo)語(yǔ)花香，冬雪山林皚皚。山門(mén)的兩側巖壁上雕滿(mǎn)了彩繪佛像，有內蒙古最大的石雕佛像群。在這里還能看到賀蘭山主峰巴彥筍布爾。

群山松柏環(huán)抱中的南寺是藏傳佛教的圣地，其寺院依山而建，分布有致。據史料記載，南寺始建于乾隆二十三年，也就是公元1758年，據今已有248年歷史，后來(lái)經(jīng)過(guò)歷代修建，規模逐漸浩大。南寺占地曾達40萬(wàn)平方米、擁有廟宇數十座，有倉房、僧舍兩千八百多間，僧侶人數最多時(shí)達到1500多名，可謂氣勢磅礴。南寺，是由臺吉（臺吉，寺中高職人員）扎旺道爾基尊照師父——六世達賴(lài)喇嘛遺愿所建。乾隆二十五年清朝廷為該寺賜名為“廣宗寺”，授給鐫有藏、滿(mǎn)、蒙、漢四種文字寺名的乾隆御筆金匾，此匾的落款為“大清乾隆歲次閏八月十六日”，從此南寺便有這個(gè)正式名稱(chēng)，藏文稱(chēng)之為“噶丹吉林”。

寺內的雕像是內蒙古地區最大的象征著(zhù)九九歸一。這些偶像慈眉善面，栩栩如生，色彩艷麗，大小不等，神態(tài)各異。南寺因供奉六世達賴(lài)喇嘛的靈塔而聞名宗教界。在藏傳佛教里，歷代達賴(lài)喇嘛中在藏區之外唯一的就是六世達賴(lài)喇嘛。

據有關(guān)史料記載，六世達賴(lài)倉央嘉措生于康熙二十二年，十四歲時(shí)剃度入布達拉宮為黃教領(lǐng)袖，十年后（1706年）為西藏政教斗爭殃及，被清廷廢黜，解送北上，道經(jīng)青海納木措湖時(shí)中夜遁去，不知所終。相傳，只身遁去的倉央嘉措化名為阿旺曲扎嘉措，游歷印度、西藏、四川等地十年后，于1716年來(lái)到阿拉善，被當地人信奉為上師。   1746年，在南寺尚未建成時(shí)，圓寂于此。六世達賴(lài)倉央嘉措一直是史學(xué)界、藏傳佛教界有爭議的人物，這與他的身世有關(guān)。倉央嘉措1707年在青海出走，1746年在阿拉善圓寂，他奇特的經(jīng)歷和神秘的傳說(shuō)，讓許多后來(lái)研究人員撲朔迷離，由于目前還沒(méi)有找到一部有關(guān)他生平的完整而可靠的傳記，尤其是對他后半生的經(jīng)歷，存在著(zhù)截然不同的說(shuō)法，因此至今還沒(méi)有一個(gè)公認的定論。藏傳佛教高僧評價(jià)六世達賴(lài)以世間法，讓俗人看到了出世法中廣大的精神世界。他的詩(shī)歌和歌曲凈化了一代又一代人的心靈。倉央嘉措曾留下很多優(yōu)美的詩(shī)歌，是藏族文學(xué)寶庫中的瑰寶。倉央嘉措在藏傳佛教中一直被奉為六世，而把乾隆皇帝后來(lái)指定的六世達賴(lài)稱(chēng)為七世。

賀蘭山南寺最古老的藏式雙塔之一的菩提塔，在2003年夏季一次大雨中倒塌，廢墟中發(fā)現上萬(wàn)件佛像、佛塔、陶器、銀元、珍珠等珍貴文物。那年7月16日菩提塔在雨中轟然倒下，原本十幾米高的菩提塔只剩下二三米高的基座，成了一堆磚石瓦礫。正在做佛事的喇嘛們急忙跑向出事地點(diǎn)，發(fā)現廢墟中大量經(jīng)書(shū)和佛像，喇嘛們冒雨搶救。經(jīng)過(guò)兩天的清理，搶救出上百卷、近2000公斤重的經(jīng)卷，以及佛像、佛塔、陶器、模具、銀元、珊瑚珠等珍貴物品?？上гS多佛像已被倒塌的磚塊砸得殘缺不全。如今，經(jīng)過(guò)多次修繕，南寺外觀(guān)上已基本恢復原貌。