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發(fā)布時(shí)間:2024-07-07 10:30
仕女有兩個(gè)意思,一是指官宦人家的女子,二是指美麗聰慧的女子?!笆伺币辉~最早見(jiàn)于晚唐。仕女圖,是以中上層婦女生活為題材的繪畫(huà)作品。因古代稱(chēng)做官的人為“仕”,“仕女”便是指官府人家婦女,或上層社會(huì )的婦女,尤其是封建王朝時(shí)期的貴族婦女。歷代仕女畫(huà)家都塑造了許多婀娜多姿的女子形象,將中國女性的美麗傳承至今。最有趣的是,隨著(zhù)時(shí)代不同,仕女們的美也各有獨特之處,真實(shí)地反映了各個(gè)朝代人們審美觀(guān)念的變遷。
魏晉南北朝是仕女畫(huà)發(fā)展的早期階段。所描繪的女性主要是賢婦和仙女這樣的傳說(shuō)人物,這些形象源于詩(shī)歌、賦文等文學(xué)作品和民間傳說(shuō)。畫(huà)家在表現這些遠離現實(shí)生活、充滿(mǎn)理想主義色彩的女性形象時(shí),他們最為注重的是如何透過(guò)外貌的表現,展現她們內心的精神氣質(zhì)。這種美與魏晉時(shí)期人們崇尚玄學(xué)、關(guān)注人的內在精神氣質(zhì),追求超脫的時(shí)代特征相吻合。
唐代是仕女畫(huà)繁盛昌盛的時(shí)期。畫(huà)家們熱衷于表現貴族女性悠閑生活的方式和情調,他們在形象上追求寫(xiě)實(shí)和真實(shí)感,女子的臉型圓潤豐滿(mǎn),體態(tài)豐腴健壯,氣質(zhì)高貴優(yōu)雅,展示了大唐盛世中皇家女性的華貴之美。
宋朝是一個(gè)政治相對穩定、經(jīng)濟繁榮、文化繁盛的時(shí)代。在仕女畫(huà)的創(chuàng )作中進(jìn)行了創(chuàng )新,尤其是在題材方面。它的表現范圍已經(jīng)擴展到了前所未有的廣泛程度。如今,畫(huà)家們不再只描繪宮廷貴族和神話(huà)中的女性形象,而是開(kāi)始將目光投向社會(huì )底層的貧困女性,并給予她們更多的關(guān)注。畫(huà)家運用寫(xiě)實(shí)的藝術(shù)手法,沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何美化,來(lái)表現她們的形象,旨在贊揚她們安于貧窮的生活態(tài)度以及樸實(shí)無(wú)華的個(gè)性美。
明代時(shí),傳奇故事中的各色女子成為畫(huà)家們最樂(lè )于創(chuàng )作的仕女形象。人物的造型由宋代的具象寫(xiě)實(shí)逐漸趨于帶有一定唯美主義色彩的寫(xiě)意。仕女身材婀娜勻稱(chēng),容貌端莊清麗,舉止間流露著(zhù)女性文雅恬靜之美,尤其她們怡情于亭臺之間,身著(zhù)貼體緊身的明服,更增強她們體姿的修長(cháng)與典雅的風(fēng)致。
清代作為封建社會(huì )的最后一個(gè)朝代,仕女畫(huà)被抬高到居山水、花鳥(niǎo)諸表現題材之上的至尊地位,這時(shí)期的仕女畫(huà)在創(chuàng )作上日益脫離生活,成為一種概念化,程式化的表現題材,畫(huà)作中的女子無(wú)論是賢婦、貴婦、仙女或從軍習武的花木蘭、梁紅玉等皆擁有著(zhù)修頸、削肩、柳腰的體貌,長(cháng)臉、細目、櫻唇的容顏,“風(fēng)露清愁”、黯然神傷的小家碧玉般韻致等。
莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司(妙莊嚴藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀(guān)音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠(chǎng)。擁每種有雄厚的師資團隊,專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機械。我廠(chǎng)是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設備。在產(chǎn)品設計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導生產(chǎn)及制作。我廠(chǎng)本著(zhù)“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢(xún)電話(huà):18250514111