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發(fā)布時(shí)間:2019-08-26 09:42
自從漢代佛教傳入中國后,中國就開(kāi)始有了寺廟這種建筑。其實(shí),寺廟中的“寺”和“廟”并不是一個(gè)意思,只不過(guò)大家說(shuō)習慣了,就放在一起成了一個(gè)詞了。
寺,是正規佛家道場(chǎng),原來(lái)就是指官署和佛寺,現在基本成了佛寺的專(zhuān)用詞了(清真寺除外)。寺,是正規佛家道場(chǎng),廟,一般是地方上祭祀祖先和神靈、供奉鬼神、護法的場(chǎng)所,比如太廟、孔廟、岳廟、家廟、土地廟、山神廟等等。一般來(lái)說(shuō)佛寺是不稱(chēng)廟的,要么叫XX寺,要么叫XX庵,從沒(méi)哪個(gè)佛寺說(shuō)自己叫XX廟。但大家說(shuō)習慣了,一說(shuō)起寺廟就直接等同于佛寺。
如今,南方很多小廟原來(lái)供奉的是地方的娘娘、太公等,經(jīng)過(guò)師父門(mén)、修繕,也相續供奉了佛菩薩像,這樣,寺和廟目前沒(méi)什么本質(zhì)上的區別了。
中國的寺廟為什么大多建在山上呢?寺廟建在山上的主要目的是登高遠望,僧人道士進(jìn)行修行,環(huán)境好,一是敬神;二是迎接神仙;三是一塵不染;四是長(cháng)生不老;五是與世隔絕。同時(shí),還使廣大信士登入空門(mén),引其入勝,思想開(kāi)闊,使人神往,體現仙境高不可攀,令人向往的意境。
按照中國傳統觀(guān)念,屬于祭祀天神的寺廟,通常建在山頂,比如祭祀玉皇大帝,西王母等;而一般屬于修行的寺廟,都建立在藏風(fēng)聚氣的山腰。之所以選那個(gè)地方,用現代語(yǔ)言說(shuō),那個(gè)地方環(huán)境好。而古代的解釋是,古人認為,那個(gè)地方是地脈運行形成的穴,生氣在那里聚集,有利于修行。
寺廟建在哪里,一個(gè)原則是根據教義的規定及祭祀對象選擇地點(diǎn),比如祭祀玉皇大帝的廟,應該建在山頂。另一個(gè)原則是有利于修行,廟宇一般都建立在地氣結穴之處,也就是生氣聚集之處。而這種地方往往在山區,所以,寺廟多建在山區,其實(shí),在平原地區也可以找到地氣結穴點(diǎn),因此在那里也有建立寺廟的。
有許多人問(wèn),去廟里燒香拜佛有什么講究嗎?其實(shí),真正佛法上的講究真不多,俗世的說(shuō)法很多,但說(shuō)法太多了也記不住,其實(shí)這些說(shuō)法都是小節,不是根本。燒香拜佛貴在虔誠恭敬,只要你真正的心誠,就會(huì )有福報的。
那么選擇什么樣的寺廟呢?不要聽(tīng)人說(shuō)某某寺廟靈驗,那是對佛陀的侮辱。所謂靈驗之后的還愿,如果里面還有一點(diǎn)符合佛陀的教悔,那就是你真的要還愿,就一心至誠的尊循佛陀的教導,讓自己走上成佛的路。佛來(lái)到世間,只關(guān)心也只做了這一件事:教導眾生,自心本來(lái)是佛,人人可以成佛。
其實(shí),現在中國大部分的寺廟都被商業(yè)化了,而且商業(yè)化了很多“高僧”,想燒香不必擇寺廟,心凈處處皆?xún)敉?,居于鬧市而能一心不亂才是高。