鑒定佛像的要點(diǎn)

發(fā)布時(shí)間：2019-08-27 08:22

鑒定佛像有哪些要點(diǎn)？

  佛教造像的鑒定同瓷器、玉器、書(shū)畫(huà)鑒定一樣，都要遵循一定的規律，佛教造像展現了生動(dòng)的面部表情、手印、衣飾、姿態(tài)以及臺座、持物等等。一般的鑒定要點(diǎn)可以歸納為以下六點(diǎn)：

一、面相和姿態(tài)

  佛像的面相與姿態(tài)是鑒定佛像的關(guān)鍵。包括面部的五官和表情、身材的比例，以及或坐或臥或立的姿態(tài)。同一類(lèi)別的佛像，在同一朝代的不同時(shí)期，也會(huì )有所不同。比如清代康熙年間、乾隆年間和嘉慶年間的造像，就會(huì )有一定的差別。

 二、背光與臺座               

 佛像的背光和臺座是鑒定佛像的參照。例如區別佛、菩薩、羅漢，可以根據有無(wú)頭光和身光，以及臺座的不同式樣、做工，作為斷代的依據。還可以根據臺座的樣式進(jìn)行鑒別，佛陀和菩薩多安置在蓮花座上，而羅漢則位于蒲團座上。仔細觀(guān)察和對照，就可正確地為一件造像定名。

三、手印與持物

佛像的手印和持物有嚴格的規定，根據佛像的手印和所持的法器，可以判定佛像的類(lèi)別，例如大多數佛陀手中不持物，只以手印示意。而各種菩薩、護法手中的持物也有嚴格的區分，需要認真鑒別。

四、細部與衣飾

佛像的細部與衣飾對于鑒定佛像非常實(shí)用有效，如鑒定明清金銅佛像，可以通過(guò)蓮瓣的形狀、裝飾加以區分。明代蓮瓣細而長(cháng)，瓣與瓣之間有小三角裝飾；清代蓮顯得粗壯厚實(shí)、瓣與瓣之間沒(méi)有裝飾。

五、材料與質(zhì)地

材料與質(zhì)地是佛像鑒定中最為直觀(guān)的方法。不同材質(zhì)的鑄像，金像，銀像、泥像等，可以通過(guò)眼睛的觀(guān)察、手感判定。再如，如鑒定金銅佛像，同一時(shí)期不同地區生產(chǎn)的佛像用料不同，不同時(shí)期同一類(lèi)型的佛像用料也不相同，要注意區分。

六、題記和款識

題記和款識是佛教造像自身提供的文字鑒定內容，可以進(jìn)行斷代鑒定。佛像上的題記從佛像一出現就有了。常見(jiàn)的佛像款識有：明代的“大明永樂(lè )年施”T “大明宣德年施”款，清代的“大清乾隆年制”款，其他年號一般不刻款。

清康熙 銅大成就者嘎巴拉 H72.5cm  黃銅 分體澆鑄 估價(jià)待詢(xún)
 

大成就者(Mahasiddha)是專(zhuān)對以修習密法獲得成就并對密法傳播作出貢獻的那些印度上師的稱(chēng)呼。由于身份特殊，又多驚世駭俗之舉，他們身上往往籠罩著(zhù)神秘的色彩。西藏一直將大成就者作為密教上師崇拜有加。

此像表現的很可能就是大成就者噶巴拉。他發(fā)髻高挽，頭戴骷髏小冠，皺眉怒目，作忿怒相，右手掌心向上，似托物，左手在下部托嘎布拉碗，碗內甘露之上有長(cháng)壽寶瓶，上身袒裸，僅以連珠瓔珞裝飾，下身著(zhù)裙，瑜伽士的坐式，雙腿滿(mǎn)綴瓔珞。頭略向左側，條帛在身后及兩臂外側飄起，有強烈的力感，暗示大成就在力量的強大和思想的空靈。此像體量高大，用銅厚重，做工精細，很可能是來(lái)自于皇家某寺或者離北京不遠的大型官廟。