十殿閻王都是誰(shuí)

發(fā)布時(shí)間：2019-08-28 14:40

閻王是什么意思？十殿閻王都是誰(shuí)?

    閻王是閻羅王的簡(jiǎn)稱(chēng)，另稱(chēng)“閻摩羅王”、“閻魔王”等別稱(chēng)，翻譯成漢語(yǔ)即“縛”的意思，專(zhuān)門(mén)捆綁、捉拿有罪過(guò)之人并根據罪人生前所犯的罪惡的深淺，加以賞罰。閻羅王的職責是統領(lǐng)陰間的諸神，審判人生前的行為并給與相應的懲罰。

  十殿閻王分別是：秦廣王、楚江王、宋帝王、杵官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。此十王分別居于地獄的十殿之上，因稱(chēng)此十殿閻王。

據《玉歷鈔傳》（《玉歷寶鈔》）、《閻王經(jīng)》。十殿閻王名稱(chēng)、職掌如下：     

  第一殿，秦廣王蔣。二月初一誕辰。專(zhuān)司人間夭壽生死，統管幽冥吉兇。善人壽終，接引超生，功過(guò)兩半者，交送第十殿發(fā)放，仍投人世。男轉為女，女轉為男。惡 多善少者，押赴殿石高臺，名曰孽子鏡臺，令之一望，照見(jiàn)在世之心好歹，隨即批解第二殿，發(fā)獄受苦。另外有一事須注意，就是不顧父母養育的恩德，為了很少的 事情，竟然隨便輕生自殺，除了因為忠孝殉難死后為神之外，都入地獄受罪。

  這些隨便輕生的世人，或受到忿恨和刺激自殺，都一樣要到第二殿查明過(guò)去的功過(guò)，入到地獄仍須按罪施刑，但有些自殺輕生的世人，陰魂不散，心有不甘，常於半夜現出死時(shí)的樣子，使世人看見(jiàn)驚嚇至死，當由一殿閻王，派遣青面獠牙鬼差，押到各獄受刑，永不超生。

世人若於每年農歷二月初一日，向西誠心跪拜，并發(fā)自?xún)刃暮険P佛法，普渡眾生，慈悲為懷，救濟貧苦，必定能夠延年益壽，享受永恒清福。 

  第二殿，楚江王歷。三月初一日誕辰。掌管活大地獄，此獄又叫剝衣亭寒冰地獄，另設十六小地獄。凡在陽(yáng)間傷人肢體，奸盜殺生者，推入此獄，另發(fā)應到之小受苦。期滿(mǎn)轉押第三殿加刑發(fā)落。    

  第三殿，宋帝王余。二月初八誕辰。掌管黑繩大地獄，另設十六小獄。凡陽(yáng)間杵逆尊長(cháng)、教唆興訟者，推入此獄，另發(fā)應至幾重小獄受苦，期滿(mǎn)押至第四殿。     

  第四殿，五官王呂。二月十八誕辰。掌管合大地獄，又叫剝戳血池地獄，另設十六小獄。凡世人抗糧賴(lài)租、交易欺詐者，推入此獄，另再發(fā)小獄受苦，滿(mǎn)日發(fā)至第五殿。     

  第五殿，閻羅天子包。正月初誕辰。這位包閻本居第一殿，因憐屈死，屢放還陽(yáng)伸雪，降調此殿，掌管叫喚大地獄并十六誅心小獄。凡解到此殿者，押赴望鄉臺，令之間見(jiàn)世上本家因罪遭殃各事，隨即推入地獄，再發(fā)誅心小獄，鉤出其心，擲與蛇食。期滿(mǎn)，發(fā)第六殿。

  第六殿，卞城王畢。三月初八誕辰。掌大叫喚地獄及枉死城，

另設十六小地獄。 

一、常跪鐵砂小地獄；

二、屎泥浸身小地獄；

三、磨摧流血小地獄；

四、鉗嘴含小地獄；

五、割腎鼠咬小地獄；

六、棘網(wǎng)蝗鉆小地獄；

七、碓搗肉漿小地獄；

八、裂皮暨擂小地獄；

九、銜火閉喉小地獄；

十、?；鸷嫘〉鬲z；

十一、糞污小地獄；

十二、牛雕馬躁小地獄；

十三、緋竅小地獄；

十四、頭脫殼小地獄；

十五、腰斬小地獄；

十六、剝皮揎草小地獄。

凡世人怨天尤地，對北溺便涕泣者，發(fā)入此獄。再發(fā)小獄受苦。滿(mǎn)日轉第七殿。

第七殿，泰山董。三月二十七誕辰。掌熱惱地獄，又叫碓磨網(wǎng)醬地獄。另設十六小獄。

一、恤自吞小地獄；

二、冽胸小地獄；

三、笛腿火逼坑小地獄；

四、權抗發(fā)小地獄；

五、犬咬脛骨小地獄；

六、燠痛哭狗墩小地獄；

七、則頂開(kāi)額小地獄；

八、頂石蹲身小地獄；

九、端鴇上下啄咬小地獄；

十、務(wù)皮豬拖小地獄；

十一、吊甲足小地獄；

十二、拔舌穿腮小地獄；

十三、抽腸小地獄；

十四、騾踏貓嚼小地獄；

十五、烙手指小地獄；

十六、油釜滾烹小地獄。

凡陽(yáng)間取骸合藥，離人至戚者，發(fā)入此獄，再發(fā)小獄受苦。期滿(mǎn)押解第八殿。第八殿，都市王黃。四月初一誕辰。掌大熱惱大地獄，又叫熱惱悶鍋地獄。

另設十六小獄:

一、車(chē)崩小地獄；

二、悶鍋小地獄；

三、碎剮小地獄；

四、孔小地獄；

五、翦朱小地獄；

六、常圊小地獄；

七、斷肢小地獄；

八、煎臟小地獄；

九、炙髓小地獄； 

十、爬腸小地獄；

十一、焚小地獄；

十二、開(kāi)瞠小地獄；

十三剮胸小地獄；

十四、破頂撬齒小地獄；

十五、割小地獄；

十六、鋼叉小地獄。

凡在世不孝，使父母翁姑悶煩惱者，擲入此獄，再交各小獄加刑。受盡苦楚，解交第十殿，改頭換面，永為畜類(lèi)。

第九殿，平等王陸。四月初八誕辰。掌管地獄中最黑暗的一座——豐都城鐵網(wǎng)阿鼻（無(wú)間）

地獄并十六小獄：

一、敲骨灼身小地獄；

二、抽筋擂骨小地獄；

三、鴉食心肝小地獄；

四、狗食腸肺小地獄；

五、身濺熱油小地獄；

六、腦箍拔舌拔齒小地獄；

七、取腦填小地獄；

八、蒸頭刮腦小地獄；

九、羊搐成鹽小地獄；

十、木夾頂小地獄；

十一、磨心小地獄；

十二、沸湯淋身小地獄；

十三、黃蜂小地獄；

十四、蝎鉤小地獄；

十五、蟻蛀熬眈小地獄；

十六、紫赤毒蛇鉆孔

小地獄。凡陽(yáng)間殺人放火、斬絞正法者，解到本殿，用空心銅柱使其手足相抱、燙燼心肝，然后發(fā)阿鼻地獄受刑，直到被害者個(gè)個(gè)投生，方準提出。解交第十殿發(fā)第 六道。第十殿，轉輪王薛。四月十七誕辰。專(zhuān)司各殿解到鬼魂，分別善惡，核定等級，發(fā)四大部洲投生。男女壽夭，富貴貧賤，逐名開(kāi)列清單，每月匯總通知第一殿 注冊。凡有作孽極惡之鬼，著(zhù)令更變胎卵濕化，朝生暮死。罪滿(mǎn)之后，再復人。

  我國佛教史傳著(zhù)作《佛祖統記》卷第三十三記：“世傳唐道明和尚神游地府，見(jiàn)十王分治亡人，因傳史世間”。據說(shuō)，自此中國佛教才有十殿閻王的設供。十殿閻王 的名稱(chēng)最初出自《預修十王生七經(jīng)》（此經(jīng)現存，唐藏川述，見(jiàn)《續藏經(jīng)》二編）。此經(jīng)稱(chēng)：人死之后七日，在秦廣王殿受審，二七日在初江王殿受審，三七日在宋 帝王殿受審，四七日在五官王殿受審，五七日在閻羅王受審，六七日在變成王殿受審，七七日在泰山王殿受審，百日過(guò)平等王殿，一周年過(guò)都市王殿，三周年過(guò)五道 轉輪王殿?！额A修十王七經(jīng)》的作者署名為“唐成都府大圣慈寺藏川述”，說(shuō)明它并不是印度的佛教著(zhù)作，而是出自唐代末年中國和尚之手。宋僧常勤所撰《地藏菩薩像靈驗記》所載《感應地藏記》一文云：沙門(mén)智佑，西印度人，天福年間（后晉高祖時(shí)〔937～942〕）來(lái)清泰寺，所持經(jīng)像中有地藏菩薩像和梵本《本愿功 德經(jīng)》。其像中央是地藏菩薩像，左右是十王，左邊為秦廣王、初江王、宋帝王、五官王、閻羅王、右邊為變成王、泰山王、平等王、都市王、五道輪王。中國佛教 寺院中地藏菩薩及十王像的塑造，這可能是最早的依據。不過(guò)，此像是否從印度傳來(lái)就很難考定。

中國的閻王

  從十殿閻王王名稱(chēng)來(lái)看，除閻羅王（來(lái)自佛經(jīng)中的閻魔王）、五官王（從閻魔王手下五官演變而來(lái)）、平等王（閻魔王亦可意譯曰平等王，即公平審判眾生罪福之 意）等在佛經(jīng)中可找到依據外，其他均屬中國佛教的創(chuàng )造。如在民間傳說(shuō)的中國的閻王，有韓擒虎、范仲淹、寇準等。這些都是歷史上實(shí)有其人的清官廉吏，為人民 做了好事，人們便懷念他們。其實(shí)，漢化的十殿閻羅不過(guò)是古代人間官府衙門(mén)的翻版，只是完全“鬼”化了。人們在現實(shí)生活中很難得到公正，于是極希望陰間之主 閻王爺能鐵面無(wú)私，主持正義，故隋唐以后，民間就流行某些剛正之人死后為冥王的說(shuō)法，所謂“人之正直，死為冥官”。這些各代閻羅王不可數計，但最有名、影 響廣泛廣者，大概就是上述幾位。