六十甲子順序排列表

發(fā)布時(shí)間：2019-08-30 14:05

六十甲子是中華民族最早、最大的發(fā)明創(chuàng )造。 六十甲子最古老的用途是紀年、紀月、紀日、紀時(shí)。紀年為60年一個(gè)周期，紀月為5年一個(gè)周期，紀日為60天一個(gè)周期，紀時(shí)為5天一個(gè)周期。

關(guān)于干支紀法的發(fā)明者究竟是誰(shuí)？ 雖然有以下一些說(shuō)法來(lái)考證干支的起源，但是究竟是誰(shuí)發(fā)明？最早出現于何時(shí)？始終都是一個(gè)謎。據說(shuō)，天干地支的發(fā)明者是四五千年前上古軒轅時(shí)期的大撓氏?？脊虐l(fā)現，在商朝后期帝王帝乙（商朝第30代國王）時(shí)的一塊甲骨上，刻有完整的六十甲子，可能是當時(shí)的日歷。這也說(shuō)明在商朝時(shí)已經(jīng)開(kāi)始使用干支紀日了。根據考證，春秋時(shí)期魯隱公三年二月己巳（公元前720年二月初十），曾發(fā)生一次日食。這是中國使用干支紀日的比較確切的證據，而使用皇帝年號紀年則是漢武帝時(shí)期的建元年號。 天干地支與六十甲子

在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱(chēng)為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支來(lái)表示年、月、日、時(shí)。年月日時(shí)就象四個(gè)柱子一樣撐起“時(shí)間”的大廈，所以稱(chēng)為四柱。 古人制定天干地支的理論，應該有觀(guān)察和實(shí)踐基礎，不是閉門(mén)造車(chē)弄出來(lái)的概念。比如中醫針灸取穴，講究子午流注，不同的日子和時(shí)辰，取穴是有規律的，和天干地支的規律符合。

十天干和十二地支進(jìn)行循環(huán)組合：甲子、乙丑、丙寅......一直到癸亥，共得到60個(gè)組合，稱(chēng)為六十甲子，如此周而復始，無(wú)窮無(wú)盡。年月日時(shí)都是60一個(gè)循環(huán)。60在時(shí)間領(lǐng)域是個(gè)奇妙的數字。不但中國古人用60作為循環(huán)，現在來(lái)自西方的計時(shí)法中，一分鐘是60秒，一小時(shí)是60分鐘。難道僅僅是巧合嗎？同樣，現在的一天24個(gè)小時(shí)，和中國傳統的每天12個(gè)時(shí)辰（時(shí)辰也就是大時(shí)，兩個(gè)小時(shí)為一個(gè)大時(shí)）對應，中國用5天作為一個(gè)時(shí)辰的大循環(huán)，所謂“五日一候”，共是60個(gè)時(shí)辰。

 六十甲子順序排列—按天干地支配列

在中國古代的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被稱(chēng)為“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。古人用天干地支來(lái)表示年、月、日、時(shí)。年月日時(shí)就象四個(gè)柱子一樣撐起“時(shí)間”的大廈，所以稱(chēng)為四柱。

六十甲子排序表:

甲子　乙丑　丙寅　丁卯　戊辰　己巳　庚午　辛未　壬申　癸酉

甲戌　乙亥　丙子　丁丑　戊寅　己卯　庚辰　辛巳　壬午　癸未

甲申　乙酉　丙戌　丁亥　戊子　己丑　庚寅　辛卯　壬辰　癸巳

甲午　乙未　丙申　丁酉　戊戌　己亥　庚子　辛丑　壬寅　癸卯

甲辰　乙巳　丙午　丁未　戊申　己酉　庚戌　辛亥　壬子　癸丑

甲寅　乙卯　丙辰　丁巳　戊午　己未　庚申　辛酉　壬戌　癸亥

古人是如何劃分六十甲子天干地支的呢？

古人通過(guò)千百年來(lái)的觀(guān)察和總結，發(fā)現天體中的五個(gè)星球不斷對地球發(fā)生干擾，這五星代表金、木、水、火、土五種元素，稱(chēng)為五行，但它仍不夠說(shuō)明世間萬(wàn)象的全 部意義。所以，古人把這五行再進(jìn)行陰陽(yáng)劃分，就形成了十天干，分別是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

古人 還發(fā)現，地球本身也放射能量，與天干交互作用，形成了天地間變動(dòng)的法則。于是又總結出了十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，代表 了一年的十二個(gè)月、一日的十二個(gè)時(shí)辰，每一時(shí)辰有兩小時(shí)。十二地支同時(shí)也代表著(zhù)十二個(gè)不同的年代，在天地間不停地運轉著(zhù)。十二地支與十天干配合，每六十年 循環(huán)一個(gè)周期，稱(chēng)為六十花甲。

按道教經(jīng)典記載：太歲星君為六十花甲子，六十年輪臨人間當值，由斗姆元君統帥，審查人間善惡，司本命禍福。每個(gè)人都由自 己的太歲星君護守本命。拜太歲的時(shí)候，要先拜當值太歲（今年是已丑太歲），再拜自己的本命太歲，當值太歲主管你一年的運氣，本命太歲則主管你一生的運氣。 請網(wǎng)友們查出自己的本命太歲后，在這里留下自己腳印吧，既是對古老文化的敬仰，也是對美好明天的期待！

六十甲子與太歲將軍比對表：

甲子太歲 --【金辯大將軍】、乙丑太歲 —【陳材大將軍】、丙寅太歲 —【耿章大將軍】 

丁卯太歲 --【沈興大將軍】、戊辰太歲 —【趙達大將軍】、己巳太歲 —【郭燦大將軍】 

庚午太歲 —【王清大將軍】、辛未太歲 —【李素大將軍】、壬申太歲 —【劉旺大將軍】 

癸酉太歲 —【康志大將軍】、甲戌太歲 —【施廣大將軍】、乙亥太歲 —【任保大將軍】 

丙子太歲 —【郭嘉大將軍】、丁丑太歲 —【汪文大將軍】、戊寅太歲 —【曾先大將軍】 

己卯太歲 —【龍仲大將軍】、庚辰太歲 —【董德大將軍】、辛巳太歲 —【鄭但大將軍】 

壬午太歲 —【陸明大將軍】、癸未太歲 —【魏仁大將軍】、甲申太歲 —【方杰大將軍】 

乙酉太歲 —【蔣崇大將軍】、丙戌太歲 —【白敏大將軍】、丁亥太歲 —【封濟大將軍】 

戊子太歲 —【鄒鏜大將軍】、己丑太歲 —【傅佑大將軍】、庚寅太歲 —【鄔桓大將軍】 

辛卯太歲 —【范寧大將軍】、壬辰太歲 —【彭泰大將軍】、癸巳太歲 —【徐單大將軍】 

甲午太歲 —【章詞大將軍】、乙未太歲 —【楊仙大將軍】、丙申太歲 —【管仲大將軍】 

丁酉太歲 —【唐杰大將軍】、戊戌太歲 —【姜武大將軍】、己亥太歲 —【謝太大將軍】 

庚子太歲 —【盧秘大將軍】、辛丑太歲 —【楊信大將軍】、壬寅太歲 —【賢諤大將軍】 

癸卯太歲 —【皮時(shí)大將軍】、甲辰太歲 —【李誠大將軍】、乙巳太歲 —【吳遂大將軍】 

丙午太歲 —【文哲大將軍】、丁未太歲 —【繆丙大將軍】、戊申太歲 —【徐浩大將軍】 

己酉太歲 —【程寶大將軍】、庚戌太歲 —【倪秘大將軍】、辛亥太歲 —【葉堅大將軍】 

壬子太歲 —【丘德大將軍】、癸丑太歲 —【朱得大將軍】、甲寅太歲 —【張朝大將軍】 

乙卯太歲 —【萬(wàn)清大將軍】、丙辰太歲 —【辛亞大將軍】、丁巳太歲 —【楊彥大將軍】 

戊午太歲 —【黎卿大將軍】、己未太歲 —【傅黨大將軍】、庚申太歲 —【毛梓大將軍】 

辛酉太歲 —【石政大將軍】、壬戌太歲 —【洪充大將軍】、癸亥太歲 —【虞程大將軍】

干支紀年月日時(shí)

用干支配合來(lái)紀年月日時(shí)，是我國特有的方法。十天干和十二地支的最小公倍數是六十，將它們依次從頭到尾互相排列組合起來(lái)，便形成了“六十甲子”。六十甲子來(lái)源于土水木三星的天文相會(huì )現象。木星繞太陽(yáng)一周約十二年，土星繞太陽(yáng)一周約三十年，水 星繞太陽(yáng)一周約0.25 年，它們之間的最小公倍數是六十年。也就是說(shuō)大約六十年土、水、木三星相會(huì )。十二月建制來(lái)源于太陰，即月亮在地球繞太陽(yáng)一周期內，月亮環(huán)繞地球約十二周，即十二個(gè)月。   由三個(gè)六十甲子推得一百八十年，叫三元。第一個(gè)甲子年為上元，第二個(gè)為中元，第三個(gè)為下元，這就是風(fēng)水學(xué)的三元運氣說(shuō)?，F代天文學(xué)證實(shí)，三元（一百八十年）是“九大行星”的會(huì )合周期。中國風(fēng)水學(xué)稱(chēng)“九星連珠”。中國采用的第一個(gè)甲子年是從黃帝開(kāi)始計算的。   現代沿用的陰歷，是夏歷?！妒酚洝v書(shū)》說(shuō)：“夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月”。即：夏正建寅，殷正建丑，周正建子。中國風(fēng)水學(xué)使用的年月日時(shí)，是采用夏歷，實(shí)際是陰陽(yáng)合歷，俗稱(chēng)農歷，以含立春之月為正首。這便是中國古天文學(xué)的“斗建”或稱(chēng)“十二月建”。斗建的意義是《史記·歷書(shū)》集解所說(shuō)的“隨斗杓所指建十二 月”。公元前4000~前1000 年間，北斗七星比現在更接近北天極，處于恒顯圈內，每天 晚上都可見(jiàn)到。在中國古代，發(fā)現不同季節的黃昏時(shí)，北斗斗柄的指向是不同的。因此，把斗柄的指向作為定季節的標準?！儿N冠子》說(shuō)：“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬?！边@就是指當時(shí)不同季節里黃昏時(shí)看到的天象。春秋戰國時(shí)期，天文學(xué)有了進(jìn)一步的發(fā)展，為使斗柄指示的方向與月份更密切配合，人們將地面分成十二個(gè)方位，分別以十二地支表示：正北為子原北為丑、寅，正東為卯等等。夏正十一月黃昏時(shí)斗柄指北方子，十二月、正月指東北方丑、寅，二月指東方卯，……十月指西北方亥，下一個(gè)十一月又回到北方子。這就是古代天文歷法中經(jīng)常提到的“十一月建子、十二月建丑、正月建寅”等十二月建。   紀時(shí)，采用時(shí)辰相當于現在的兩個(gè)小時(shí)。所謂“小時(shí)”有“小的時(shí)辰”的意思，也就是半個(gè)時(shí)辰。若遇上這一時(shí)刻一秒不差地正處在上下兩個(gè)時(shí)辰的交界處，就應該算作下一個(gè)時(shí)辰。比如正一點(diǎn)，應算作丑時(shí)；正三點(diǎn)，算作寅時(shí)。其它類(lèi)推。   中國風(fēng)水學(xué)，特別要求算出準確的年、月、日、時(shí)的干支，然后才能由此推測出天地人之間的時(shí)空關(guān)系，即宇宙參照系。年月日時(shí)，古人又稱(chēng)“四柱”，即年柱、月柱、日柱、時(shí)柱。每柱有一天干和一個(gè)地支，四柱加起來(lái)共八個(gè)字，所以又稱(chēng)為“八字”。先得準確地推出人、事、物的八字，這在中國風(fēng)水學(xué)中至關(guān)重要。

干支的推算  

四柱，即八字推算比較難記，可用以下查表方式：   l ）推年干支：以夏歷為準?？刹殚喨諝v書(shū)，如萬(wàn)年歷，找出陰歷的當年的干支，這很簡(jiǎn)單（也可按六十甲子年表中的排列次序逐年推算）。但同時(shí)必須注意的是要同時(shí)查閱一下節氣，以每年的“立春”作為劃分一年的真正界限（而不能光以正月初一為界）。如果時(shí)刻在正月立春之前則要用上一年的干支；如果時(shí)刻在本年十二月立春之后，則要用下一年的干支。   例如：陽(yáng)歷1998 年2 月3  日出生，則年干支為上一年1997 年干支：丁丑。   陽(yáng)歷 1998 年2 月 4  日辰時(shí)以后出生（即 8 點(diǎn) 53 分以后），則年干支為：戊寅。因為 1998 年的立春是2 月4  日辰時(shí)8 點(diǎn)53 分。按照習慣，如果恰在立春這一點(diǎn)出生，應算在下一年。   2 ）推月干支由已知當年的天干，就可以查閱下表來(lái)找出當月的干支了：   但是也必須特別注意，一定要同時(shí)查看當時(shí)的節氣，來(lái)確定真正的月份界限（而不能僅以每月的初一為界）。在一年的二十四個(gè)節氣里．凡是依次為單數的叫“節”；而雙數的叫作“氣”。推月要以“節”為界。如果時(shí)刻在本月的節前，就要用上個(gè)月的干支；如果時(shí)刻在本月的下一個(gè)節之后（即是說(shuō)下一個(gè)月的節提前來(lái)到本月底了），就得用下個(gè)月的干支。因為在陰歷中常有月份與節氣打亂了的現象。一般，以萬(wàn)年歷為準。   注意：以上是干支歷法的普遍規定，而在八卦中則有所不同，即所謂“一節管三氣”，那時(shí)運用的“節”與‘氣”，則是另外一種形式的分配方法。   3 ）推日干支：推日干支是按六十甲子順序排列，一般由《萬(wàn)年歷》而得。年、日干支    是由黃帝出生年日，按六十甲子依夏歷順序排列至今。   4 ）推時(shí)干支：由已知的當日天干，可查表而得當時(shí)的干支：   一般，年日干支查萬(wàn)年歷而得，月干支根據年天干，時(shí)干支根據日天干，是固定配合的。   由以上可知，確定用事時(shí)刻的四柱八字，年月日時(shí)的干支均可由表查得。中國古人為了方便記憶和推算建立了各種掌上口訣，現代人則可查表而得。

生肖

生肖，又叫“生屬”。十二生肖，又叫十二屬相，十二生辰。它與十二地支相對應，— 一相配，周而復始。它們之間的“相沖、相害”的特點(diǎn)也都完全相同。生肖排列是以十二生肖的活動(dòng)時(shí)間確定的。這決不僅具有中國特色的“圖騰崇拜”象征，而且是按照自然規律排列的生長(cháng)順序。屬相比擬自然界的相生相克關(guān)系，代表宇宙（時(shí)空）坐標系，實(shí)在是中國祖先的高明之處，便于推廣，利二記憶?，F代社會(huì )發(fā)達到今天中國仍然記得自己的屬相。在中國風(fēng)水學(xué)中，生肖順序關(guān)系也可輔助判斷相生相克的自然規律。

干支與陰陽(yáng)五行

干支與陰陽(yáng)配合是按干支自身排列順序，凡是逢單的都屬陽(yáng)，逢雙的都屬陰。干支與五行的配合比較復雜，如下表：  因為“干強枝弱”，加上干支內部的陰陽(yáng)屬性也不同，所以在與五行配合時(shí)所象征的意義也就有很大的區別。天干與五行：   甲木屬森林大木；乙木屬花草小木。   丙火屬太陽(yáng)大火；丁人屬燈盞小火。   戌土屬大地之土；己土屬田園之土。   庚金屬斧鐵之金；辛金屬珠飾之金。   壬水屬大海之水；癸水屬雨露之水。   地支與五行；每三位代表一種五行，但第一位表示初興，第二位表示極盛，第三位表示漸衰。唯有辰、戌、丑、未在分別屬木、金、水、火外，還屬土，有“四庫”之稱(chēng)。   丑為金庫，生亥子而克寅卯；   辰為水庫，生寅卯而克巳午；   未為木庫，生巳午而受金克；   戌為火庫，克申金而受水制。   因此，辰戌丑未又稱(chēng)為“雜氣”。更為復雜的是，每一地支除了本身的五行成份在內．而其中又以一個(gè)足以代表自己性質(zhì)的天干為“本氣”，又帶含著(zhù)其它一兩個(gè)天干諸氣，先列表如下：

地支六害

子未害；丑午害；卯辰害；申亥害；西戌害；寅巳害。為地支六害，有制者無(wú)妨；無(wú)制者不利。例如：丙申年，乙未月，戊子日，丁已時(shí)，四柱中就有子來(lái)相害。故此，坎卦子方和坤卦未方，不能做建筑的“山”和“向”。   地支六沖：子午相沖；丑未相沖；寅申相沖；卯酉相沖；辰戌相沖；巳亥相沖。如：午年生人，就不要住坎卦子方的宅子，因為子午相沖，有害。

納音五行以上是天干、地支與陰陽(yáng)五行的“正統”配合，稱(chēng)為“正五行”。此外，還有一種特殊的“納音五行”，就是將六十甲子中依次序每?jì)身棿硪环N特定的五行，共三十項，組成了六十甲子的“納音歌訣” 。