學(xué)道煉丹的大文豪蘇東坡

發(fā)布時(shí)間：2019-08-30 14:23

大文豪蘇東坡，亦是道教的忠實(shí)信奉者，在他的那些傳世佳作中，亦充盈著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的道家之情懷。

蘇東坡， 系宋代眉州人。父蘇洵、弟蘇轍都是著(zhù)名文學(xué)家，世稱(chēng)“三蘇”。作為北宋著(zhù)名的文學(xué)家，他的詩(shī)、詞和散文都代表了北宋文學(xué)的最高成就。此外，蘇軾還擅長(cháng)行 書(shū)、楷書(shū)，并與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱(chēng)為“宋四家”。他亦曾遍學(xué)晉、唐、五代名家，更得益于王僧虔、李邕、徐浩、顏真卿、楊凝式而自成一家。另外，蘇軾在 繪畫(huà)方面亦有卓越之成就，他畫(huà)墨竹，師文同，卻比文更加簡(jiǎn)勁，且具掀舞之勢。其論書(shū)畫(huà)更有卓見(jiàn)，論畫(huà)影響更為深遠，如重視神似，主張畫(huà)外有情，畫(huà)要有寄 托，反對形似，反對程式束縛，提倡“詩(shī)畫(huà)奉一律，天工與清新”等觀(guān)點(diǎn)，并明確提出“士人畫(huà)”之概念，如此等等均為其后“文入畫(huà)”的發(fā)展奠定了重要的理論基 礎。

蘇東坡對道教有著(zhù)頗深入的探究，因此，在他的作品中皆染著(zhù)道教思想的 色彩。另他對尋求長(cháng)生之術(shù)也十分著(zhù)迷，認為若經(jīng)過(guò)適當的修煉，定可返老還童，享受長(cháng)壽。而他所言的適當修煉，主要指的就是道家的“養生術(shù)”之“煉丹”。據 說(shuō)，蘇東坡的弟弟蘇轍，從一個(gè)道士那學(xué)了煉丹且服之后，蘇東坡便發(fā)現弟弟面色清潤，目光迥然，元氣煥發(fā)。于是，他也到了一所道觀(guān)里閉關(guān)七七四十九天，不 過(guò)，大部分的時(shí)間里他都是在練習打坐。后來(lái)，他又到天慶觀(guān)修煉道家的辟谷和氣功。

為 了修煉丹藥，他還給武昌太守寫(xiě)信，向其請教煉朱砂的方子，并在臨皋堂里辟室內一間，設上爐火以備煉丹之需，還在給其的信中，大談他對修煉的各方面之看法， 他說(shuō)，大抵道士非金丹不能羽化，但道術(shù)多方，難得其要，只好靜心閉目，漸覺(jué)有氣流行體中，如此便自然不會(huì )覺(jué)得有病痛之感。此外，他還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)了兩篇札記：一 篇叫“陽(yáng)丹”，一篇叫“陰丹”?！瓣幍ぁ?，是從生第一胎男嬰的母乳中提煉出來(lái)的乳汁，把其放在文火中加熱，鍋要用銀汞合金制的那種，邊加熱邊用同一金屬制 的調羹緩緩攪動(dòng)，直到奶凝結，最后制成藥丸狀?！瓣?yáng)丹”，則是用尿蛋白中的尿素制成，將其間的蛋白沉淀物多次凈化，最后變成白色無(wú)味的粉狀物，再合棗泥做 成藥丸，空腹用酒送服即可。據說(shuō)，蘇東坡直到他人生的末日，還一心想求得“道士丹”呢。他本人一直吃?xún)煞N特別的食物，傳為仙家之食物，即茯苓和芝麻。

在蘇東坡的有生之年中，一直想看到一個(gè)長(cháng)生不死的人，以便確定自己是否追求得道成仙，但他始終沒(méi)有看到。所以，當有人向他請教長(cháng)壽良方時(shí)，他僅寫(xiě)了四句話(huà)：無(wú)事以當貴，早寢以當富。安步以當車(chē)，晚食以當肉。