五岳尋仙不辭遠的詩(shī)仙李白

發(fā)布時(shí)間：2019-08-30 14:24

李白，李太白，號青蓮居士，素有“謫仙”、“酒仙”、“詩(shī)仙”之稱(chēng)，原籍隴西成紀人，5歲時(shí)，舉家遷居綿州。青少年時(shí)代，在蜀中度過(guò)的李白很早就向往游仙問(wèn)道的生活了。這可以從他的詩(shī)作“十五游神仙，仙游未曾歇”看出。故而，在25歲之前他曾隱居于大匡山。

25歲之際，他從峨眉山沿平羌汗南下，于江陵偶遇當時(shí)著(zhù)名道士司馬承禎，因被其夸為“有仙風(fēng)道骨， 可與神游八極之表”。30歲時(shí)初入長(cháng)安，寓居終南山，因與唐玄宗之妹玉真公主有戀卻不如愿，而與道士吳筠一起隱居于剡中。后來(lái)經(jīng)由玉真公主薦引，得以被唐 玄宗詔召入京，一年多，卻被讒出京。至此，從道之心推不可堅，開(kāi)始了浪跡天涯之修道路。他言“志尚道術(shù)，謂神仙可致”，并虔誠地求仙時(shí)，他于山東紫極宮尊 師于高如貴，并接受其道篆，正式成為了一名道士。

李白一生中曾寫(xiě)下了大量道詩(shī)。

18歲以前，在他寫(xiě)就的《訪(fǎng)戴天山道士不遇》詩(shī)中如是曰：“犬吠水聲中，桃花帶露濃。樹(shù)深時(shí)見(jiàn)鹿，溪午不聞鐘。野竹分青靄，飛泉掛碧峰。無(wú)人知所去，愁倚兩三松?！痹诖耸自?shī)中，他通過(guò)對道士居處的景色描寫(xiě)以及道士行蹤的不定，來(lái)表達自己那種超脫凡俗的道家之胸襟。

他因喜歡隱居修道，喜歡與道士交往，故由此寫(xiě)就了許多首描繪這一生活場(chǎng)景的詩(shī)。

譬 如《江上送女道上褚三清游南岳》：“吳江女道士，頭戴蓮花巾。霓衣不濕雨，特異陽(yáng)臺云。足下遠游履，凌波生素生。尋仙向南岳，應見(jiàn)魏夫人?！鼻傲鋵?xiě)女道 士的衣著(zhù)風(fēng)姿，最后兩句寫(xiě)此行的目的和去向，并且祝她能夠見(jiàn)到南岳紫虛元君魏夫人?！顿涐陨浇篃拵煵⑿颉罚ń篃拵熓钱敃r(shí)一位著(zhù)名的女道士）：“愿同西王 母，下顧東方朔。紫書(shū)倘可傳，銘骨誓相學(xué)?！痹谄溟g，則表現出李白對自由和長(cháng)生的熱烈向往。

《古 風(fēng)·其七》則是表現李白對于神仙生活向往的詩(shī)：“舉首遠望之，飄然若流星。愿餐金光草，壽與天齊傾”，字里行間便將詩(shī)人渴盼成仙的情感躍然而出?！秹?mèng)游天 姥吟留別》為李白道詩(shī)的代表作，在其間他想象著(zhù)久盼久尋的神仙終于出現：“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下?；Ⅳ恹[回車(chē)，仙之人兮列如麻?！比?此，在道教的神仙世界中，他尋求到了精神寄托。而在《廬山謠寄盧侍御虛舟》一詩(shī)中，他則先述志，后寫(xiě)廬山和長(cháng)江的雄奇勝景，最后寫(xiě)仙游：“早 服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧遨游太清?！边h遠地他看見(jiàn)了天上的神仙，他們一群群地手拿著(zhù)芙蓉 花奔向仙界玉京山。并且他還聽(tīng)到他們的耳語(yǔ)，即大家預約在九天之上會(huì )面。他希望自己的朋友盧虛舟也能修成仙之道，一起遨游仙境?？梢哉f(shuō)這首詩(shī)是李白一生追 求的寫(xiě)照，亦是他的涉道詩(shī)的縮影。

李白較有影響的道詩(shī)，還有《山中問(wèn)答》、《焦山望松廖山》、《游泰山六首》《西岳云臺歌送丹丘子》等幾十首。

李白的一生，可謂極富神奇色彩，在他的身上體現著(zhù)道教人世度人，出世求仙之思想。

李白,木雕醉仙李白