孟婆神

發(fā)布時(shí)間：2019-08-30 14:57

孟婆的來(lái)歷

       據《閻王經(jīng)》里記載，各種類(lèi)型的罪惡之鬼在各殿依次受刑事受苦后，最后被押解到第十殿交與轉輪王。這個(gè)殿是專(zhuān)門(mén)管投生的。凡發(fā)往投行者?！跋攘钛航幻掀派?，酉忘臺下，灌迷飲湯，使忘前生之事”。這位孟婆老奶把守著(zhù)陰間最后一關(guān)，亦即“地獄的出口處”，權力不小。孟婆的來(lái)歷如何呢？

        據《玉歷寶鈔·玉歷之緣起》詳載其事：孟婆神，生于前漢，幼讀儒書(shū)，壯誦佛經(jīng)。凡有過(guò)去之事不思，未來(lái)之事不想，在世唯勸人戒殺吃素。年至81歲，鶴發(fā)童顏，終是處女。中知自已姓孟，故人皆稱(chēng)之曰“孟婆阿奶”。入山修真，直至后漢。世人有能知前世因者，妄認前生眷屬，好行智術(shù)，露泄陰機。是以上天敕命孟氏女為幽冥之神，造筑酉（同“飫”，飽足也）忘一臺，準選鬼吏使喚。將什殿擬定發(fā)往何地為人之鬼魂，用采取世藥物，合成似酒之湯，分為甘、苦、辛、酸、咸五味。諸魂轉世，派飲此湯，使忘前生各事……如有刁狡鬼魂，不有飲吞此湯者，腳下現出鉤刀絆住，上以銅管刺喉，受痛灌吞。

孟婆的傳說(shuō)故事

       這位專(zhuān)門(mén)給鬼魂喝“迷魂湯”（孟婆茶）的孟婆，在民間影響不小，許多文人作品都談及這一典故。孟婆在陰間特蒙閻王恩準開(kāi)的荼館，又叫“孟婆店”，孟婆店所在處當然叫“孟婆莊”了。清人沈起鳳《諧鐸》卷八《孟婆莊》講了個(gè)故事：

葛生與歌伎蘭蕊之妹玉蕊相愛(ài)，后蘭蕊病死，葛生因貧不能娶玉蕊，遂以情死。閻王可憐葛生無(wú)辜，判令投生。葛生“至一處，牽蘿為棚，鋪石作幾。見(jiàn)男女數百輩，爭瓢奪杓，向爐頭就飲”。葛生口渴，也想就飲。忽然棚后出來(lái)一女子，一看蘭蕊也。蘭蕊問(wèn)清緣由。乃悄聲對葛生語(yǔ)：“君不知耶？此孟婆莊也，渠為寇夫人上壽去，令妾暫司杯杓。君如稍沾余瀝，便當迷失本來(lái)，返生無(wú)路?！焙髞?lái)靠蘭蕊幫忙，指示歸路，葛生得以返回人間。葛生靠了大姨的“后門(mén)”，才免遭飲孟婆茶“迷失本來(lái)”之苦。孟婆茶，又稱(chēng)孟婆湯，而叫的最響的是“迷魂湯”。清人王有光在《吳下諺解·孟婆湯》中描繪了眾鬼魂被灌迷魂湯的情景：

      人死去第一處是孟婆莊。諸役卒押從墻外經(jīng)過(guò)，赴內案完結。生前功過(guò)，注入輪回冊?xún)?，轉世投胎，仍從此莊行過(guò)。有老嫗留進(jìn)，升階入室，皆朱欄石砌，畫(huà)棟雕梁，珠簾半卷，玉案中陳。嫗呼女孩，屏內步入三姝：孟姜、孟庸、孟戈，皆紅裙翠袖，妙常笄，金縷衣，低喚郎君，拂席令之坐。

      小鬟端茶，三姝纖指捧甌送至，手鐲丁丁然，香氣襲人，勢難袖手。才接杯便目眩神移，消渴殊甚，不覺(jué)一飲而盡。到底有渾泥一匙許，抬眼看時(shí)，嫗及三姝皆僵立骷髏，華屋雕墻，多變成荒郊，生前事一切不能記憶。一驚墮地，即是懵懂小孩矣。

有意思的是，傳說(shuō)有人碰巧沒(méi)喝上迷魂湯，投生后前世記憶猶新。清趙吉士《寄園寄所寄》卷五載：宣府都指揮胡縉有妾，死后，80里外民產(chǎn)一女，生便言“我胡指揮二室也”……因呼之“前世娘”。女言幽冥間與世所傳無(wú)異，又言：“死者須飲迷魂湯，我方飲時(shí)，為一犬過(guò)，踣而失湯，遂不飲而過(guò)，是以記憶了了?！痹谯憾济酱笮蹖毜钋懊骈L(cháng)廊的東端，曾塑有一尊孟婆神。她的模樣是一位老嫗，頭挽小髻，身著(zhù)花衣，一手提茶壺，一手捧茶杯，像是在招呼著(zhù)即將托生的“罪鬼”們；“請喝一杯孟婆茶”。在玉皇殿左側不遠處，有一座孟婆茶樓，這是根據陰間“孟婆亭”的傳說(shuō)建造的。

孟婆神貼金像