黃老道家的治國理論及其對當代社會(huì )的現實(shí)意義

發(fā)布時(shí)間：2019-12-19 08:24

道教神像

無(wú)為而治適應當代社會(huì )現實(shí)

黃老道家的治國理論，對老莊學(xué)說(shuō)既有繼承又有發(fā)展。由于它適應了漢朝初年民生凋敝，急需革除秦朝暴政苛法，使人民休養生息，社會(huì )恢復安定的現實(shí)，因而得到漢初統治者的大力提倡。

曹參以黃老治國術(shù)治理齊國九年，百姓安定

相傳漢初名臣曹參在齊國做丞相時(shí)，向黃老學(xué)者蓋公請教治國安民之道。蓋公告訴他：治道貴清靜而民自定?！庇谑遣軈萆w公為師，以黃老術(shù)治理齊國九年，百姓安定，曹參亦被稱(chēng)為賢相。后來(lái)曹參接替蕭何做了漢朝中央的丞相，仍然無(wú)為而治，所有政事都遵循蕭何所定的法規，無(wú)所更改。他選擇的部屬都是些不善言辭的老實(shí)人，而那些會(huì )花言巧語(yǔ)的官吏則被斥退。曹參日夜飲用美酒，無(wú)所事事，有些官員和賓客想來(lái)勸說(shuō)他，都被他用美酒灌醉，沒(méi)機會(huì )張口說(shuō)話(huà)。漢惠帝怪曹參不管政事，就讓曹參的兒子曹密去勸他，被曹參怒打二百鞭，斥之曰：天下事不是你應該言說(shuō)的?！昂髞?lái)上朝時(shí)，惠帝責備曹參：“你怎能這樣整治曹密，是我讓他去勸你的?！辈軈莸壅f(shuō)：“陛下您自認為德行比高祖皇帝如何?″惠帝說(shuō)：“朕怎敢與先帝相比呢?”曹參又問(wèn)："那么陛下觀(guān)察臣與蕭何誰(shuí)更賢能?”惠帝說(shuō)：“似乎你也不如蕭何?！辈軈⒄f(shuō)：“陛下所說(shuō)極是。高祖皇帝與蕭丞相安定天下，制訂了完善的法令?，F在陛下無(wú)為而治，臣等安分守職，遵照執行他們的法規就是了，這不也很好嗎?”曹參就這樣做了三年丞相，無(wú)為而天下大治。老百姓都歌頌說(shuō)：“蕭何為法，整齊劃一。曹參代之，守而勿失。載其清靜，人民安寧?！边@個(gè)著(zhù)名的歷史故事被后人稱(chēng)作“蕭規曹隨”。繼惠帝之后的漢文帝、景帝也實(shí)行無(wú)為而治。