番禺區寶墨園現大型銅雕：“靈猴獻壽”將申請吉尼斯記錄

發(fā)布時(shí)間：2020-02-01 08:02

近日，廣州番禺區沙灣鎮番禺寶墨園增添了新旅游景點(diǎn)——國內大型銅雕工藝品“仙猴獻壽”已完工，該青銅雕塑是由銅雕當代藝術(shù)家梁銳發(fā)、梁汝南父子倆帶隊的能工巧匠團隊設計創(chuàng )作的，在施工單位協(xié)調下，費時(shí)8個(gè)多月終于制成，其情景之多樣化、題材之多樣化、工序之繁雜、創(chuàng )作之艱辛，都使人關(guān)注，也為番禺寶墨園新年游玩增添了新亮點(diǎn)。

“仙猴獻壽”改編于中國古典名著(zhù)之一《西游記》，以《西游記》第四回，孫猴子回花果山，自封“齊天大圣”，群猴慶賀為藍本，將銅雕技藝與中華民族傳統文化、廣東嶺南風(fēng)光園林美學(xué)、霧氣、光和影技術(shù)緊密結合創(chuàng )作而成。全塑高8.5米、長(cháng)7.2米、寬6.5米，由38噸純銅鑄造而成，全景銅雕塑貼了680平方金箔紙，由千姿百態(tài)的238只仙猴和假山、云龍、潘桃等一千多件獨立部件構成，歷經(jīng)結構設計、硅膠倒模、部件制成、組裝、電焊、貼金箔等整套生產(chǎn)流程，展現出仙猴獻壽、石猴整訓、猴王出世三大主體情景與群猴戲水、猴子撈月亮、潘桃獻壽、如意金箍棒、猴母護子等十多個(gè)融進(jìn)歷史典故的小場(chǎng)景，觀(guān)賞性和趣味性極強，同時(shí)呈現出仙猴的忠誠、相互合作、互幫互助等和諧精神，意義豐富、工序紛繁復雜、造型設計巧妙生動(dòng)。

從唐朝開(kāi)始，中華傳統民俗文化中便常將仙猴當做喜慶瑞獸，常有福祿壽喜、招財納福、福澤安康、幸福安康等美好喻意，“猴”諧音“侯”，喻意節節高升，大猴背小猴還有輩輩封侯的喜慶喻意。據番禺寶墨園景區方表述，“仙猴獻壽”大型貼金箔銅雕佳作將申報吉尼斯之最。

番禺寶墨園簡(jiǎn)介

寶墨園位于廣東省廣州市番禺區沙灣鎮紫坭村，建于清朝末年，占地五畝，因破四舊，文物毀于二十世紀五十年代。于1995年重建，歷時(shí)八載，寶墨園經(jīng)過(guò)四期建設，園面積擴至168畝，集清官文化、嶺南園林藝術(shù)、嶺南古建筑、珠三角水鄉特色于一體，是國家AAAA級旅游景區。全園回廊環(huán)合，晴雨皆宜，且冬暖夏涼。園中澄湖流水，綠沼長(cháng)河，三十多座石橋橫跨旖旎河湖之上。紫洞舫弦歌裊裊，湖面上紫帶虹飛 。

寶墨園清末民初是包相府，后稱(chēng)寶墨園。原寶墨園早已被毀，原址已變成民居。1995年在港澳同胞及社會(huì )各界善長(cháng)仁翁的鼎力捐助下，寶墨園得以重建。包相府廟始建于清代嘉慶年間，是奉祀北宋名臣、龍圖閣大學(xué)士包拯的地方。相傳有一年西江發(fā)大水，有一段黑色木頭漂流到村邊，人們把它放回江里，誰(shuí)知下游水大，木頭又回流到村邊來(lái)。這種情況再三出現，人們覺(jué)得十分奇怪，便把黑木頭供奉起來(lái)。

嘉慶四年間（1799年）朝廷誅除貪官和珅，社會(huì )上掀起反貪倡廉之風(fēng)。影響所及，人們自然希望能得到像包青天那樣的清官來(lái)治理官吏。便把木頭刻成包青天像，在此建起包相府。