普賢菩薩的道場(chǎng)在哪里？峨眉山為什么會(huì )成為普賢菩薩的道場(chǎng)？

發(fā)布時(shí)間：2021-11-07 10:30

對于修佛之人來(lái)說(shuō)，禮拜普賢菩薩最重要的就是了解普賢菩薩的住處道場(chǎng)是哪里。歷代以來(lái)，我國四大菩薩都有自己的道場(chǎng)，觀(guān)世音菩薩的道場(chǎng)是在普陀山，地藏王菩薩的道場(chǎng)在九華山，而文殊菩薩的道場(chǎng)在五臺山，同樣作為四大菩薩的普賢菩薩道場(chǎng)在峨眉山。其四大菩薩的住處道場(chǎng)并稱(chēng)為我國四大佛山。那么普賢菩薩的道場(chǎng)在哪里呢？峨眉山為什么會(huì )成為普賢菩薩的道場(chǎng)呢？

1、普賢菩薩的道場(chǎng)在哪里

中國四大名山之一的峨眉山，是普賢菩薩示現教化眾生的道場(chǎng)。峨眉山在中國四川省，峨眉縣之西南，與嶍山相對，宛如兩眉，因名峨眉山。其山脈自岷山分出，蜿蜒南來(lái)，至縣境突起三峰，故有大峨、中峨、小峨之稱(chēng)。

普賢菩薩佛像

2、峨眉山為什么會(huì )成為普賢菩薩的道場(chǎng)

《華嚴經(jīng)》：有善財童子佇立妙高峰上，觀(guān)此山如滿(mǎn)月，大放光明，因此峨嵋山又稱(chēng)大光明山。峨嵋山在晉代創(chuàng )有六大佛寺。晉隆安三年（西元399年）慧持和尚從廬山入蜀，在此修建普賢寺，供奉普賢菩薩。傳峨嵋山成為普賢菩薩道場(chǎng)，即由此而來(lái)。

據《峨眉山志》記載：東漢明帝永平六年 （公年63年）“六月一日，有蒲公者，采藥于云窩，見(jiàn)一鹿欹跡如蓮花，異之，追之絕頂無(wú)蹤”。因問(wèn)在山上結茅修行的寶掌和尚，和尚說(shuō)是普賢菩薩“依本愿而現像于峨眉山”。蒲公歸家后即舍宅為寺，于是峨眉山就發(fā)展成普賢菩薩的道場(chǎng)。另有資料說(shuō)，是晉代的普公在山上采藥時(shí)，見(jiàn)一老者騎白象隱去。兩種記載基本上是一致的。

3、峨眉山普賢菩薩道場(chǎng)

宋太宗派大夫張仁贊，以黃金三千兩，購買(mǎi)赤銅鑄造普賢騎象銅像一尊，高7.4米，長(cháng)4.7米，凈重62噸。普賢像頭戴五佛金冠，身披袈裟，手執如意，神態(tài)莊重，趺坐象背上。大象造形逼真，四肢健壯，粗鼻下垂，目視前方，似欲啟步遠行。整個(gè)銅像，鑄造精良，實(shí)屬罕見(jiàn)。伏虎寺是峨嵋山最大的佛寺，建筑面積一萬(wàn)平方米，寺內‘華嚴銅塔’鑄佛像四千七百余尊及《華嚴經(jīng)》全文。

峨嵋山的最高處是金頂，上建金頂寺，威鎮全山。金頂寺又稱(chēng)光明寺，因山頂常有光明而得名。每當午夜，在金頂上看群峰中，有千百萬(wàn)點(diǎn)晶瑩閃耀的光亮，從山溝里慢慢地升起來(lái)，像一盞盞明燈，忽上忽下，燦若明星，人稱(chēng)此奇景為‘萬(wàn)盞明燈朝普賢'。

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