合掌觀(guān)音是哪位菩薩？合掌觀(guān)音的故事

發(fā)布時(shí)間：2022-01-17 13:30

合掌觀(guān)音是觀(guān)世音菩薩三十三化身之一，為觀(guān)音三十三身中的婆羅門(mén)身。合掌立像因以其虛(空)心合掌而被稱(chēng)為合掌觀(guān)音。合掌也叫做合十,也就是合并兩掌，集中注意力，而恭敬禮拜的意思。本為印度自古所行之禮法，佛教沿用之。

印度人認為右手是神圣的手，左手是不凈的手，所以他們有分開(kāi)使用雙手的習慣。然而，如果雙手合而為一，則是人類(lèi)神圣面與不凈面的合一，因此通過(guò)合掌來(lái)展現人類(lèi)最真實(shí)的面目。般若心經(jīng)中之“不垢不凈”即為此意。有關(guān)恭敬合掌禮佛的論文在諸經(jīng)論中很常見(jiàn)，比如法華經(jīng)方便品所舉(大九·九下)“恭敬合掌禮”，觀(guān)無(wú)量壽經(jīng)所舉(大一二·三四五上)合掌叉手，贊嘆諸佛等等。

合掌觀(guān)音佛像

合掌觀(guān)音的典故：

所謂婆羅門(mén)，現稱(chēng)凈修士，即古印度四種姓之一。在佛教創(chuàng )立后，把婆羅門(mén)教派視作外道，說(shuō)它妄稱(chēng)自己是梵天后裔。云何如此說(shuō)法？因此教見(jiàn)佛教日益精進(jìn)，心懷妒忌，就想方法謗佛，制造矛盾與困境，以達分化之目的。

在釋迦牟尼佛的法會(huì )上，有一個(gè)戰遮少女，用木盆偽裝孕婦，混入只園精舍，誹謗佛通奸。當時(shí)眾圣眾聞言，一座皆驚，但世尊卻威嚴不動(dòng)。就在這時(shí)，戰遮女懷里的木盆掉了下來(lái)，掉在地面上，惡毒的策略被揭穿了。婆羅門(mén)教，見(jiàn)一計不成再生一計。命其教中一個(gè)年輕美貌的少女名叫孫馱利，常常穿行于祇園精舍，再命人將孫馱利殺死，埋于精舍附近，接著(zhù)向官衙告密。官衙果然在精舍附近發(fā)現死者的尸首。外道藉此謗佛。眾圣者茫然。

佛祖知道此事，只派了一位比丘，到街上宣示因果報應理念，使眾圣者確認正道不畏考驗，果然沒(méi)多久之后，殺死孫馱利的兇犯，在一次宴飲上，自暴其惡，終得果報。所以舍衛城的外道，普受人民的反感。佛的威望，則大幅上升。但是如果有人想改邪歸正，達妄即真，合掌觀(guān)音就會(huì )顯示婆羅門(mén)身，為他說(shuō)世智調攝自居之法。

合掌觀(guān)音的故事：

相傳在浙江有一對鄰里，張木匠是做木工的，陳大爺是種果樹(shù)的，可兩家的房子隔的太近了，常常為了自己房子的面積發(fā)生爭執，成了一對冤家，從此再不來(lái)往。觀(guān)音菩薩化為一個(gè)很富有的生意人來(lái)教化兩人，她買(mǎi)了陳大爺多余的木材，十分低價(jià)的賣(mài)給了張木匠，再花錢(qián)請張木匠介紹許多親朋好友來(lái)販賣(mài)陳老大爺的果子，慢慢的兩家有了往來(lái)，以前的隔閡也都消除了，成了魚(yú)水之親，誰(shuí)都需要誰(shuí)，誰(shuí)都離不開(kāi)誰(shuí)。這時(shí)觀(guān)音菩薩顯現出合掌法相，教化人們和睦相處。

公司簡(jiǎn)介：

莆田市妙莊嚴藝術(shù)雕塑廠(chǎng)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀(guān)音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠(chǎng)。擁每種有雄厚的師資團隊,專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機械。我廠(chǎng)是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設備。在產(chǎn)品設計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導生產(chǎn)及制作。我廠(chǎng)本著(zhù)“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢(xún)電話(huà)：18250514111