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發(fā)布時(shí)間:2022-01-20 13:30
持蓮觀(guān)音手持一蓮花,坐在蓮葉上,多見(jiàn)相貌較好的少女形象表示三十三身中的童男童女身,其起源在《西游記》中有記載,為觀(guān)音菩薩教化紅孩兒的應化身。在西游記中觀(guān)世音菩薩手里持著(zhù)一蓮花覓得東土大唐高僧,指點(diǎn)化身,化解孫悟空、豬八戒、沙僧、白龍馬的疾苦,一齊前去西天極樂(lè )世界求取真經(jīng),亦就是我們今天說(shuō)的印度。觀(guān)世音一路扶佐,多次相助師徒四人。
觀(guān)世音菩薩是慈悲溫柔、和善寬容的象征,不僅在《西游記》中屢見(jiàn)不鮮,在中國歷史傳說(shuō)中也同樣是聞名于世,如送子觀(guān)音、三十三觀(guān)音等等!《妙法蓮花經(jīng)》在梵語(yǔ)中被稱(chēng)作"圣得路瑪·芬陀利華·斯陀拉",圣得路瑪是"正確的教誨"的之意,斯陀拉意指經(jīng)典。中間的“芬陀利華”漢語(yǔ)翻譯成“大白蓮花”。持蓮觀(guān)音配童男、童女身。把純真的少男少女比作為蓮花的花蕾,可感受到懷有純凈菩提心的持蓮觀(guān)音期待花兒綻放的心愿。
觀(guān)音為什么要手持蓮花?西元前一世紀左右,佛教以蓮花為印相。因為印度人相信神圣的神,都住在蓮花里,所以他們把蓮花當作神圣的吉祥物。有些居士大德心里有疑問(wèn)?為什么佛菩薩都盤(pán)座于蓮臺?為何不座在百合、玫瑰或其他花朵上而選擇蓮花?在我們意識里,蓮花出淤泥而不受污染,花與果同時(shí)生長(cháng),無(wú)論環(huán)境混濁惡劣,開(kāi)出的花果依然優(yōu)雅圣潔。對佛教來(lái)講,如同造因結果之現象與特殊意義。當然不是說(shuō)其他的花不好,每一種花都有它的象徵與代表性質(zhì)。
持蓮觀(guān)音佛像
據《一行居集》記述:清彭尺木居士,從子希曾婦姚氏。當患痞。因發(fā)心持大悲咒,一天夜里,夢(mèng)一老媼,授以一枝蓮華,姚氏欣然接受。頓覺(jué)身輕若葉。其病遂不藥即愈。
又據《可信錄》記述:「清沉均安,江蘇高郵人,官拜江西蓮花廳。素以廉潔為人稱(chēng)誦。其祖父文崧,就職于山東霑化縣時(shí),有同事,雙親老邁,膝下惟有此子,忽奉上命,外出西藏,心里甚難舍下雙老,正一愁莫展。事為文崧知曉,慨然答允代其前往西藏外出。眾同事聞及,皆深感文崧大情高義。跋山涉水3年,才回到任所。途中冰雪苦寒,往往月馀不見(jiàn)人跡。隨仆二仆,盡忠職守,一天晦霧,行至陡坂坡,一不留神,二仆突然跌入萬(wàn)丈深淵之中。文崧所乘馬騎,足已失陷,情況緊急。
忽見(jiàn)云霧中,觀(guān)音菩薩手持青蓮華,向崧指導,沒(méi)多久,身已越過(guò)深礀,安然落至平地。雖身已逃生,但心里為二仆不幸喪命,而傷心落淚。座下良駒,也似有同感。裹足不前,長(cháng)嘶不已。過(guò)了許久,驟聞人語(yǔ)聲,急呼之。則奴仆夏祥獨至,云墮礀時(shí),有綠毛人長(cháng)丈馀,自礀中將他負出,主仆相擁大哭。崧歸返家苑后,向高堂文良公稟訴經(jīng)過(guò)。文良因此命人繪就觀(guān)音手持青蓮花,在云霧中,指導出險圖,以供人膜拜。衙內同事,知崧逃生,有此奇遇,皆言崧義感天,觀(guān)音于危急之中,降駕解救云云?!?/p>
持葉觀(guān)音除上述救度疾厄,消除危難之外,尚在《宋景濂集》中,記有:「古鼎銘禪師,將圓寂時(shí),告訴其徒曰:「觀(guān)音持蓮花至矣!」言畢,安坐而逝?;鸹?,舌根齒牙數珠不壞,五色舍利無(wú)數。此乃導引往生淨土之功德也?!?/p>
莆田市妙莊嚴藝術(shù)雕塑廠(chǎng)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀(guān)音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠(chǎng)。擁每種有雄厚的師資團隊,專(zhuān)業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機械。我廠(chǎng)是一家具有獨立設計、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設備。在產(chǎn)品設計,藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導。鑄造部擁有多位經(jīng)驗豐富的高級鑄造技師指導生產(chǎn)及制作。我廠(chǎng)本著(zhù)“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢(xún)電話(huà):18250514111