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發(fā)布時(shí)間:2022-07-14 10:30
在一些文昌祠中,在主神文昌帝君的兩旁,常塑兩位童子塑。這兩位侍童既是"天聾"、"地啞"。在很多文昌帝君的畫(huà)像中也常出現這兩位童子。據說(shuō)這天聾、地啞實(shí)是遠古時(shí)代農耕民族信仰中的最大神圣天父、地母。地母比天父早出。大地負載萬(wàn)物,生育萬(wàn)物,是人類(lèi)賴(lài)以生存、生活、繁衍的根本。因此遠古先民特別崇拜大地。受農耕早期母系氏族社會(huì )的影響,人們便取大地生育萬(wàn)物,為萬(wàn)物之母之含意,稱(chēng)這位由大地崇拜而產(chǎn)生的神靈為"地母"。天父是父系社會(huì )出現後產(chǎn)生的男性蒼天大神。古人以天為陽(yáng),以地為陰,認為陰陽(yáng)相配才能化生萬(wàn)物。所以古代神話(huà)稱(chēng),天父與地母結為配偶,天覆於地,向地下雨,致使地母受孕而滋生萬(wàn)物。
天聾神像
《地母經(jīng)》云:地母本是無(wú)忌土。包養先天與後天。夫君本是玄童子,他聾我啞配成雙。神與氣合化天地,氣與神合產(chǎn)賢人。真氣為母母是氣,真神為子子是神。陰陽(yáng)會(huì )合真造化,造化天地產(chǎn)賢君。雖然不會(huì )人言語(yǔ),三九二八時(shí)時(shí)行。子母不離懷胎孕,身懷有孕十年整。十年胎足卦爻定,胎滿(mǎn)產(chǎn)出六賢君。天皇地皇人皇氏,伏羲軒轅與神農。
地啞神像
《禮記》中云:"地載萬(wàn)物,天垂象,取財於地,取法於天,是以尊天而親地也。"天地運分晝夜,剖斷四季,覆載萬(wàn)物,撫養萬(wàn)物,功勞勛卓,無(wú)與倫比。人們信仰天父、地母就是尊其偉大、酬其功勞。但對于人們的尊奉,天地卻既聾又啞,默然無(wú)聲,從不居功自傲,夸其偉大。地母也自稱(chēng)"他(天父),聾我啞",所以,人們又稱(chēng)天父、地母為天聾、地啞。
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