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道教
發(fā)布時(shí)間:2022-12-03 10:30
許真君是中國古代神話(huà)傳說(shuō)中人物。為晉代道士許遜,字敬之,南昌(今屬江西)人。傳說(shuō)他曾鎮蛟斬蛇,為民除害,道法高妙,聲聞遐邇,時(shí)求為弟子者甚多,被尊為凈明教教祖。在江西南昌市西山萬(wàn)壽山的寺廟有鎖龍井,傳說(shuō)是許真君御孽龍的地方。
許真君,原名許遜,今江西南昌人,因出任過(guò)旌陽(yáng)縣令,因而又被世人稱(chēng)為“許旌陽(yáng)”。許真君生活于晉朝時(shí)期,晉朝好尚清談無(wú)為之風(fēng)氣,因而這個(gè)朝代誕生了許多道教重要人物,而許真君就是其中的一位。據道書(shū)記載, 許真君少以射獵為業(yè),一日入山射鹿,鹿胎墮地,母鹿舔其崽而死,真君見(jiàn)之,愴然感悟,折弩而歸, 始棲托西山金氏之宅修道,聞豫章人吳猛得術(shù)士丁義神方,乃拜大洞君吳猛為師,傳三清法要。晉太康元年,許真君舉孝廉出身,出任旌陽(yáng)縣令,因不慕名利,棄官東歸,修道煉丹于西山,著(zhù)書(shū)立說(shuō),創(chuàng )立“太上靈寶凈明法”。晉寧康二年八月初一日,許真君合家四十二人一齊飛天成仙,被世人尊奉為“許仙”。
許真君神像現場(chǎng)實(shí)拍圖
因世傳許真君有“治水”、“擒孽龍”的事跡,所以許真君又被江西人視為水神、福神,在贛之信仰無(wú)過(guò)于許真君者,各地皆有其祠廟。許真君羽化以后,其歷史地位不斷提高,最后尊為道教天師,與張道陵、葛玄、薩守堅并為道教四大天師之一。同時(shí),許真君又是道教凈明派的開(kāi)山祖師,該派融合理學(xué),還建立相當系統的教義理論,如度人濟世、凈明思想、忠孝倫理等,注重理學(xué)特色, 融合北方全真派的內煉丹法,是道教中較為興盛的一派。許真君的凈明道,以“真忠至孝”為立道理念,強調“由真忠至孝,復歸本凈元明之境”。
許真君在后世受到極高的推崇,一度被北宋朝廷封為“神功妙濟真君”,而民間對于許真君的崇拜更是有加無(wú)減。時(shí)至今日,許真君在大江南北仍然有著(zhù)不少信仰者,其宮廟亦是香火映耀、長(cháng)盛不衰。
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