送子娘娘是哪位神？

發(fā)布時(shí)間：2023-02-28 10:30

送子娘娘，又稱(chēng)注生娘娘，送生娘娘、子孫娘娘、授兒娘娘、碧霞元君等，是道教的一位神祇，意指“送人子嗣”的女神。送子娘娘是負責婦女生子的女神，關(guān)于送子娘娘的形象也有多種不同的說(shuō)法，如道教的慈航真人也被譽(yù)為送子娘娘，信徒認為她是兼管世間子嗣的女神。民間有很多以慈航真人為送子娘娘，如《中華全國風(fēng)俗志》載：杭州婦女無(wú)子嗣者多于二月十九日、六月十九日、九月十九日祭拜慈航，謂此日求子最有靈驗。

送子娘娘神像現場(chǎng)實(shí)拍圖

北方各省則多以尊泰山娘娘（即碧霞元君）為送子娘娘，認為此神有使婦女多子的職能。民間信仰泰山娘娘極其廣泛，送子娘娘乃泰山娘娘尊號之一?！稓v代神仙通鑒》卷十五稱(chēng)碧霞元君為衛房圣姥，以為其能監生衛房，有負責婦女生子之職責。明王錫爵〈東岳碧霞宮碑〉說(shuō)碧霞元君能為眾生造福，如其愿，未子者愿嗣?，F泰山碧霞祠左右配殿，東殿供奉眼光奶奶，西殿供奉送生娘娘，其神三位一體。民間常以碧霞元君為保護婦女生育之神，其塑像側常塑一抱嬰兒之侍者。道教有《碧霞元君護國庇民普濟保生真經(jīng)》，稱(chēng)其為天仙玉女保生真人宏德碧霞元君、天仙玉女碧霞護世弘濟真人。此外，人們還認為觀(guān)音是司世間子嗣的女神，故民間也稱(chēng)其為送子觀(guān)音。

在民間還流傳著(zhù)花蕊夫人是送子娘娘的傳說(shuō)，據傳花蕊夫人是五代十國女詩(shī)人，傳說(shuō)在很多年前，后蜀國王孟后主的妃子花蕊夫人特別喜歡芙蓉花，孟后主便為花蕊夫人種滿(mǎn)了滿(mǎn)城的芙蓉花。但不久之后宋朝軍隊打進(jìn)后蜀國，孟后主投降了，花蕊夫人也被俘虜了。宋代皇帝趙匡胤見(jiàn)花蕊夫人十分美麗，便收她為自己的妃子，可花蕊夫人極為討厭他?；ㄈ锓蛉穗m被送宋宮但不忘故主，繪了孟昶畫(huà)像私掛奉祀。每當夜深人靜之時(shí)，就拿出孟后主的肖像落淚傾訴相思之情。
后來(lái)此事被宋太祖入宮時(shí)瞧見(jiàn)，在宋太祖逼問(wèn)下花蕊夫人情急之下說(shuō)是“所掛張仙，送子之神，蜀人皆如”，幸未追究。送子之神于是從宮中傳至民間，到了晚清時(shí)期，把張仙男身像改花蕊女身像，花蕊夫人也又被譽(yù)為送子娘娘了。
之后趙匡胤還是知道此事，強迫花蕊夫人交出肖像，花蕊夫人至死不從，趙匡胤一怒之下殺死了她?；ㄈ锓蛉说瓜聲r(shí)鮮血染紅了院中的芙蓉花。人們景仰花蕊夫人對愛(ài)情的堅貞不渝，尊她為芙蓉花神。

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