后土娘娘是誰(shuí)？后土娘娘的來(lái)歷及傳說(shuō)

發(fā)布時(shí)間：2023-04-02 10:30

后土娘娘指的是大地之母。后土娘娘也叫后土皇地祇，全稱(chēng)“承天效法厚德光大后土皇地祇”，是道教尊神“四卿、六御”中的第四位天帝，她掌陰陽(yáng)，育萬(wàn)物，因此被稱(chēng)為“大地之母”。后土娘娘來(lái)源于古人對于土地和女性的崇拜。據說(shuō)后土娘娘乃是炎帝的后代。在上古時(shí)期，"后”既能指代坐擁天下的天子，也能指有著(zhù)封地的諸侯。而在《山海經(jīng)·海內經(jīng)》中有著(zhù)這樣的記載:“炎帝之妻...生炎居...共工生后土，后土生噎鳴，噎鳴生歲十有二?！庇纱丝梢?jiàn)后土是炎帝的后代。

后土娘娘為中國神話(huà)傳說(shuō)中的神明，她是四御（輔佐三清的四位大帝）之一，與主持天界的玉皇大帝相配臺，為主宰大地山川的的女性神。此外實(shí)際掌管地府并非是閻王爺，也不是酆都大帝，而是化為六道輪回的后土娘娘。

后土信仰源于中國古代對土地的崇拜?！抖Y記·郊特牲》載：大地承載萬(wàn)物，上天垂示景象，從大地取材，從上天取法，因此尊崇天而親近地的。所以教化民眾善良回報。古代人們生括有賴(lài)于地，故“親于地”，并加以“美報、獻祭”，遂有“后土”崇拜，大約始于春秋時(shí)期。

銅雕后土娘娘神像現場(chǎng)實(shí)拍圖

土地是人們賴(lài)以生存的重要物質(zhì)基礎，人們稱(chēng)大地是“人類(lèi)的母親”。因此，后土被奉為社神。遠古時(shí)代，與黃帝同列中央之神，漢建“后土祠”，有“皇皇帝天，皇皇后土”之說(shuō)。天為陽(yáng)，地為陰，帝又與后相對，于是后土成了女神。而今稱(chēng)為“大地母親”。

后土娘娘的信仰最早起源于原始母系社會(huì )時(shí)期的大地崇拜和女性崇拜，其實(shí)我們從“后土”二字的由來(lái)就能看出一二，“后”字在這種文字中像一個(gè)女性半蹲在地上生孩子，而“土”字則是像女性的ru房一樣?！抖Y記》中記載：“地載萬(wàn)物，天垂象，取材于地，取法于天，是以尊天而親地也?！贝蟮卦杏f(wàn)物，因此受到了人們的崇拜，從而將大地神格化為大地之母，即后土娘娘。

隨著(zhù)東漢時(shí)期道教的創(chuàng )立，后土娘娘被進(jìn)一步的神話(huà)了，并且地位極尊，位列“六御”。中國古代稱(chēng)上、下及東、南、西、北為“六合”，道教則將它們神格化為六位神祇，即北方紫微大帝、南方長(cháng)生大帝、西方天皇大帝、東方青華大帝、上方玉皇大帝、下方后土皇地祇構成了“六御”的神仙組合。后土娘娘的神職是主宰大地山川，掌陰陽(yáng)、育萬(wàn)物之美與大地山河之秀。

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