八大菩薩的道場(chǎng)分別是在哪？

發(fā)布時(shí)間：2023-06-07 10:30

八大菩薩指常隨佛陀左右護持佛法、擁護眾生的八尊菩薩,據《八大菩薩曼荼羅經(jīng)》里稱(chēng)八大菩薩為:文殊菩薩、普賢菩薩、觀(guān)世音菩薩、金剛手菩薩、虛空藏菩薩、地藏菩薩、彌勒菩薩、除蓋障菩薩，后世佛教為菩薩造像，亦多是依于此經(jīng)，那么八大菩薩的道場(chǎng)分別是在哪里？

銅雕文殊菩薩佛像

文殊菩薩的道場(chǎng)設于五臺山，“文殊”是妙的意思，密宗稱(chēng)之為吉祥金剛、般若金剛，文殊菩薩司理智慧，與普賢菩薩相對。文殊的形象一般為騎獅像，頂結五髻，表大日之五智，左手執青蓮花，花上有梵篋，右手執金剛劍。此外造像還有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同。

普賢菩薩的道場(chǎng)設于峨眉山，普賢菩薩是行、愿弘深的典范，世稱(chēng)為十大愿王，普賢乘白象侍佛之右，文殊駕獅子侍佛之左。據說(shuō)普賢菩薩掌管諸佛的理德、定德、行德，文殊菩薩則掌管諸佛的智德與證德，一般把普賢菩薩視為祈求延命的本尊，普賢單獨造像通常騎六牙之白象，頭戴五佛冠，形如滿(mǎn)月童子。

觀(guān)世音菩薩的道場(chǎng)設于普陀山，觀(guān)音菩薩又稱(chēng)觀(guān)自在菩薩，是佛教中慈悲和智慧的象征，無(wú)論在大乘佛教還是在民間信仰，都是救苦救難的大菩薩。觀(guān)音的造像很多有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三體變化的觀(guān)音中，而中國民間則多喜愛(ài)的是白衣觀(guān)音。

銅雕觀(guān)世音菩薩佛像

金剛手菩薩的道場(chǎng)設于狼山，金剛手菩薩又稱(chēng)秘密主，常侍衛于佛，故稱(chēng)之為金剛手菩薩，具有除惡降魔的廣大神力。金剛手菩薩通常身現一手持鈴，一手持金剛杵之相，象征"堅固不壞 之菩提心"。他與觀(guān)世音菩薩、文殊菩薩，合稱(chēng)三族姓尊，密宗以他為最初的起源。

虛空藏菩薩其道場(chǎng)并不固定，遍盡法界。虛空藏菩薩專(zhuān)主智慧、功德和財富，并能滿(mǎn)足世間一切如法持戒者的善求善愿，使無(wú)量無(wú)邊眾生獲得無(wú)窮利益，故有此虛空藏圣名。虛空藏菩薩形像全身為金色，相貌莊嚴，頭戴五佛寶冠，在蓮花上半跏坐，容顏美妙而喜悅，左手執白色蓮花，花上有如意寶珠，發(fā)出黃色光芒，右手結與愿印，五指下垂，手掌向外。

銅雕地藏菩薩佛像

地藏王菩薩的道場(chǎng)設于九華山，因其安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏，故稱(chēng)為地藏。在釋迦佛入滅以后，彌勒未生之前，地藏菩薩肩負著(zhù)救度六道眾生的重大使命。地藏菩薩現出家菩薩像，其形象為僧侶打扮，左手擎寶珠，右手持錫杖。

彌勒菩薩的道場(chǎng)設于梵凈山，因彌勒的梵文意義為慈愛(ài)，所以被稱(chēng)為慈氏，彌勒菩薩出身于印度婆羅門(mén)，后得釋迦牟尼佛的教化，被授記為下一任佛陀。彌勒菩薩袒胸露腹、笑容可掬的形像深受眾人喜愛(ài)，彌勒菩薩以超世間的忍辱大行于世，所謂：“大肚能容，容天下難容之事。 開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人”。

除蓋障菩薩因為遍盡法界，因此也沒(méi)有固定的道場(chǎng)。據佛經(jīng)記載除蓋障菩薩的修行歷史異常悠久，是金剛界曼荼羅賢劫十六尊之一，其弘化功績(jì)不勝枚舉。而這位大菩薩代表的清除蓋障、消災免難也是當今世人所急需的，其形象為左手執蓮華,華上置摩尼寶珠,右手作施無(wú)畏手。

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