無(wú)量光佛是哪位佛？

發(fā)布時(shí)間：2023-11-11 10:30

無(wú)量光佛，也稱(chēng)無(wú)量壽佛，阿彌陀佛，無(wú)邊光佛等；藏傳佛教稱(chēng)為月巴墨佛，是佛教中西方極樂(lè )世界的創(chuàng )造者。無(wú)量光即為阿彌陀，為梵語(yǔ)中音譯而來(lái)，阿是“無(wú)”，彌陀是“量”，佛是“覺(jué)”，故有自性的“無(wú)量覺(jué)”之意。他手持蓮臺，與觀(guān)音菩薩等清凈大海眾接引十方念佛眾生。釋迦牟尼佛曾多次宣講阿彌陀佛的念佛法門(mén)，這是不分利根鈍根人都可以修學(xué)的法門(mén)。其要求就是信、愿和念佛。西藏佛教信徒都認為達賴(lài)是觀(guān)世音的現世化身，班禪是無(wú)量光佛的轉世化身。

銅雕阿彌陀佛像

無(wú)量壽佛起源于《無(wú)量壽經(jīng)》（佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)），該經(jīng)是佛教三大經(jīng)典之一。據傳佛陀在講經(jīng)時(shí)，描述了一個(gè)純凈美麗的極樂(lè )世界，由無(wú)量壽佛所主持。這個(gè)極樂(lè )世界是一個(gè)佛陀的誓愿成就的凈土，信仰無(wú)量壽佛的人可以通過(guò)念誦他的名號，積累功德，最終往生到極樂(lè )世界中。

阿彌陀佛成道之本緣，據《無(wú)量壽經(jīng)》卷上載，過(guò)去久遠劫世自在王佛住世時(shí)，有一國王發(fā)無(wú)上道心，舍王位出家，名為法藏比丘，于世自在王佛處修行，熟知諸佛之凈土，歷經(jīng)五劫之思慮而發(fā)殊勝之四十八愿。此后，不斷積聚功德，而于距今十劫之前，愿行圓滿(mǎn)，成阿彌陀佛，在離此十萬(wàn)億佛土之西方（西方是指安穩、安養的意思），報得極樂(lè )凈土。迄今仍在彼土說(shuō)法，即凈土門(mén)之教主，能接引念佛人往生西方凈土，故又稱(chēng)接引佛。阿彌陀三尊像通常以觀(guān)音菩薩及大勢至菩薩為其脅侍，而與此二尊并稱(chēng)為西方三圣。

銅雕阿彌陀佛像

據記載，在很古的時(shí)候他原是世自在王佛時(shí)的法藏比丘，受到世自在王佛的教化，自愿成就一個(gè)盡善盡美的佛國（極樂(lè )凈土），并要以最善巧的方法來(lái)度化眾生，發(fā)了四十八誓愿，因此成就了他成佛的愿望，而成為阿彌陀佛，現在仍在彌陀的西方凈土說(shuō)經(jīng)法，據說(shuō)遇到他大慈光的人，能夠避免一切痛苦。

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