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發(fā)布時(shí)間:2023-11-26 10:30
五大財神分別是東路財神比干、西路財神關(guān)公、南路財神柴王爺、北路財神趙公明、中路財神王亥。五路財神是我國民間普遍信奉的神靈,拜五路財神,就是收盡東南西北中五方之財的意思。他們個(gè)個(gè)能力高超,可以為人們帶來(lái)好的運勢和財運,幫助人們財源廣進(jìn)。
比干是中國民間信仰的一位財神,比干生性耿直忠證,公正無(wú)私,心被挖空后成了無(wú)心之人,正因為無(wú)心無(wú)向,辦事公道,所以被后人奉為財神。當時(shí)傳說(shuō)在比干蔭佑下做買(mǎi)賣(mài)的人,無(wú)偏無(wú)向,公平交易,互不坑騙,所以比干廣為世人所傳頌和敬奉。
銅雕比干神像
關(guān)羽即關(guān)公,在我國是一個(gè)家喻戶(hù)曉、盡人皆知的人物。關(guān)公在財神譜系中地位最高,儒教視關(guān)公為“關(guān)帝圣君”,佛教稱(chēng)為“伽藍菩薩”,道教封關(guān)公為“三界伏魔大帝”。關(guān)公在民間被封為“五顯神”,是無(wú)所不管的大神。司財只是其神職之一。近代越來(lái)越多的人把關(guān)公作為全能保護神、行業(yè)神和財神,《民間新年神像圖畫(huà)展覽會(huì )》的作者說(shuō):“關(guān)公被人視為武神、財神及保護商賈之神。人遇有爭執時(shí),求彼之明見(jiàn)決斷。旱時(shí)人們又向彼求雨,又可求病人藥方,被人視為驅逐惡鬼兇神之最有力者”。
柴王爺是五代后周世宗柴榮,是掌管升官發(fā)財的財神。因為柴榮是皇帝,被尊為君財神。民間對這位君王十分崇拜,大家信奉他為“天財星君”轉世來(lái)到人間。人們都稱(chēng)柴榮為柴王爺。柴榮自小經(jīng)商成巨富,這說(shuō)明柴榮很有經(jīng)商之道。柴榮后來(lái)當皇帝讓國家發(fā)展得很強大,人民富裕,百姓安居樂(lè )業(yè),人民很愛(ài)戴柴榮,民間認為柴榮就是天界掌管財富的財富星,富貴星或者天富星。民間崇拜柴榮,從此柴榮就被認為是南路的文財神。
銅雕趙公明神像
趙公明是造福與民的善神。其神通廣大,至如公訟、冤獄、神能使之解釋?zhuān)还?、載斷、買(mǎi)賣(mài)求財能使之宜利和合。他手下有四位小財神,分別是招寶、納珍、招財、利市。據《三教搜神大全》載,趙公明神異多能,變化無(wú)窮,可以驅雷役電,喚雨呼風(fēng),降瘟剪瘧,保命解災。故人稱(chēng)“元帥之功莫大焉”。反買(mǎi)賣(mài)求財,只要對趙公明祈禱,便無(wú)不稱(chēng)心如意,故而民間奉其為財神。趙公明的形象多為頭戴鐵冠,手持寶鞭,黑面濃須,身跨黑虎,面目猙獰,因此人們又稱(chēng)其為武財神。
王亥是夏朝商國第7任國君,是商朝開(kāi)國帝王成湯的七世祖。同時(shí)王亥也是中國最早的商人,被稱(chēng)為“華商始祖”、“中斌財神”。夏朝少康時(shí)期,王亥曾協(xié)助父親冥治理黃河。冥在治理黃河時(shí)身亡,王亥繼位為頭領(lǐng)。在位期間,王亥訓養牛馬,發(fā)明牛車(chē),大力發(fā)展了部落的農業(yè)和畜牧業(yè)。因此,商部落的牛羊出現過(guò)剩,王亥和弟弟王恒就帶著(zhù)部落的人,趕著(zhù)牛羊,押著(zhù)貨物去其他部落進(jìn)行交易。這便是早期的做買(mǎi)賣(mài),因為王亥是商部落的人,其他部落的人就稱(chēng)他們?yōu)椤吧倘恕?;把用于交換的物品,叫做“商品”。王亥也因此,被人們稱(chēng)為“華商始祖”,掌管中路財源。商朝建立后,追尊王亥為“商高祖”,后世也尊他為商人的始祖,敬為財神。
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