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道教
發(fā)布時(shí)間:2024-05-07 10:30
地母娘娘即是后土,民間也稱(chēng)為地姥娘娘、地母元君、虛無(wú)地母致尊、后土妻子。地母是中國農耕民族在原始宗教中對土地的崇拜而所信仰的大地女神,是大地之母,是萬(wàn)物的生靈,在人們心目中倍覺(jué)親切和崇高,被視為“萬(wàn)物之母,大地母親”。后土神的產(chǎn)生,源于古人自然崇拜中的土地與女性崇拜,大約在唐朝(公元618年)以后,民間乃稱(chēng)為后土娘娘。宋代以后,道教列為四御尊神之一,執掌陰陽(yáng)生育、萬(wàn)物之美與山川之秀,道觀(guān)并設后土殿。
自秦漢以來(lái),歷代皇帝皆祀后土,禮儀規格與玉帝一樣。地母后土,全稱(chēng)“承天效法后土皇地祗”,是道教尊神“四御”中的第四位天神,俗稱(chēng)“后土娘娘”。她與主持天界的玉皇大帝相配臺,為主宰大地山川的女性神。
地母雕塑
“后土”之稱(chēng)始于春秋,其身份、來(lái)歷有人名、官名、神名等不同說(shuō)法。漢代列入皇朝祀典,為歷代帝王所沿襲。宋徽宗封后土為“承天效法厚德光大后土皇地祗”。(《宋史·本紀》卷二二)宋代時(shí),道教列為“四御”尊神之一。南宋呂元素《道門(mén)定制》卷二注:“后土即朝廷祀皇地祗于方止是也。王者所尊合上帝為天父地母焉?!痹鳌度淘戳魉焉翊笕肪硪弧昂笸粱实氐帧狈Q(chēng):“為陰地者,五方相乘,五氣凝結,負載江海山林屋宇。故曰天陽(yáng)地陰,天公地母也?!妒缆浴匪^:土者,乃天地初判黃土也,故謂土母焉?!?br/>
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