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西方三圣

西方三圣,阿彌陀三尊

發(fā)布時(shí)間:2019-08-23

西方三圣,阿彌陀三尊產(chǎn)品詳情



在西方的極樂(lè )世界,亦有三位大圣人,稱(chēng)西方三圣,即教主阿彌陀佛,左脅侍觀(guān)世音菩薩和右脅侍大勢至菩薩。西方三圣又稱(chēng)“阿彌陀三尊”。


西方三圣

      在 古人看來(lái),太陽(yáng)每天東出西入,給人以溫暖,使萬(wàn)物蓬勃生長(cháng)。太陽(yáng)象征著(zhù)生命、光明、幸福,太陽(yáng)出沒(méi)的地方,是美妙的天堂,幸福的樂(lè )園,佛國凈土。世界上最 好的地方,就是東方凈琉璃世界和西方極樂(lè )世界。生活在這兩個(gè)世界中特別是西方凈土中的人,豐衣足食,無(wú)依無(wú)慮,被鮮花芳草圍繞,耳邊曼妙的音樂(lè ),淙淙的流 水,居住在華麗的宮殿中,無(wú)生無(wú)死。因此往生凈土是凡間俗人的最大愿望,凈土信仰也就成了中國佛教徒的主要信仰。


西方三圣又叫“阿彌陀三尊,是指西方極樂(lè )世界的三位大圣人:教主阿彌陀佛,他的左脅侍觀(guān)音菩薩和右脅侍大勢至菩薩。阿彌陀佛是廣有信徒的一位大佛。


阿彌陀佛是梵文Amitābha的音譯,意思是“無(wú)量”,所以又叫“無(wú)量佛”。他的名號有十三個(gè)之多:


無(wú)量壽佛;

無(wú)量光佛;

無(wú)邊光佛;

無(wú)礙光佛;

無(wú)對光佛;

焰光王佛;

清靜光佛;

歡喜光佛;

智慧光佛;

不斷光佛;

難思光佛;

無(wú)稱(chēng)光佛;

超日月光佛;

        密宗稱(chēng)其為“甘露王”,稱(chēng)彌陀化身說(shuō)法,澍甘露之雨,以是稱(chēng)其德也?!短ゲ芈恿_大鈔》卷一曰:阿彌陀,阿彌利帝,梵語(yǔ)也。此翻“無(wú)量壽”、“無(wú)量光”。又正云甘露,故大咒云十甘露明依之甘露王如來(lái)云。服甘露不老不死,故名無(wú)量壽矣?!案事丁痹诠庞《扔址Q(chēng)天酒、美露,味甘如蜜,傳為不死之藥,天人所食。食之可長(cháng)壽?!豆饷魑木洹肪砦逭f(shuō):“甘露是諸天不死之藥,食者命長(cháng)身安,力大體光?!备事队殖S脕?lái)比喻佛門(mén)無(wú)上妙法?!案事锻酢钡姆Q(chēng)號兼有上面兩層含義。佛陀十三名號中,以“無(wú)量壽佛”和“無(wú)量光佛”最重要,也最有名。


      《佛說(shuō)阿彌陀經(jīng)》稱(chēng):彼佛光明無(wú)量,照十方國,無(wú)所障礙,是故號阿彌陀……彼佛壽命及其人,民無(wú)量無(wú)邊阿僧祗劫,故名阿彌陀。是說(shuō)他光明無(wú)限,壽命無(wú)限。其實(shí),這位無(wú)比光明和無(wú)比長(cháng)壽的佛爺是佛門(mén)虛構出來(lái)的理想象征,所以有關(guān)他的身世就出出了一些不同的說(shuō)法。最主要的有三種。


1是大通智勝佛之子。


      傳說(shuō)大通智勝成佛前有十六個(gè)兒子。兒子們聞父成佛,皆舍棄各種珍奇玩好,來(lái)到佛處,請求出家為沙彌(即俗稱(chēng)“小和尚”),求成正覺(jué)。父親應允,為他們講說(shuō)《妙法蓮華經(jīng)》,講后即入禪定。十六子皆升法座為四眾復講此經(jīng),度脫了無(wú)數眾生。經(jīng)過(guò)八萬(wàn)四千劫,大通智勝佛才由禪定醒來(lái),使十六子皆成正覺(jué)(成佛)。其中阿閦在東方妙喜世界成佛傳法(為五方佛之一),阿彌陀在西方極樂(lè )世界成佛,釋迦牟尼乃其第十六子,在娑婆世界成佛。


2原是無(wú)諍念王。


       傳說(shuō),在極其久遠的時(shí)候,刪提崗世界出了一位轉輪王叫無(wú)諍念。他手下有個(gè)大臣叫寶海,寶海之子寶藏出家修行成正覺(jué),即號“寶藏如來(lái)”。寶藏如來(lái)為無(wú)諍念王說(shuō)法。無(wú)諍念王有一千個(gè)兒子,老大名不旬,老二叫尼摩。無(wú)諍念王父子勤進(jìn)修行,佛為其授記曰:經(jīng)過(guò)恒沙河僧祗劫之后,進(jìn)入第二阿僧祗劫,此時(shí)世界叫“安樂(lè )”(即“極樂(lè )世界”),你當成佛,號無(wú)量壽如來(lái);不旬太子為觀(guān)世音菩薩,尼摩太子為大勢至菩薩。


3是自在王佛的弟子法藏,本是一國王。


     《無(wú)量壽經(jīng)》中說(shuō):在過(guò)去無(wú)量不可思議的無(wú)央數劫,有佛出世,名叫世間自在王如來(lái),為諸天神及世間人民說(shuō)經(jīng)講道。當時(shí)有一國王,聞自在王佛說(shuō)法,歡喜開(kāi)解,拋棄國家和王位,出家為沙門(mén),法號“法藏”,在佛前發(fā)四十八大愿,如度盡一切眾生(包括地獄中罪鬼、惡鬼、畜生),往生西方極樂(lè )世界,光明無(wú)量,壽命無(wú)量等。經(jīng)過(guò)無(wú)量劫難,法藏積累無(wú)量功德,后果然成佛,號阿彌陀,其所在世界,名曰極樂(lè )。

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凈覺(jué) 2023-02-12 03:55:14

文中說(shuō):這位無(wú)比光明和無(wú)比長(cháng)壽的佛爺是佛門(mén)虛構出來(lái)的理想象征,所以有關(guān)他的身世就出出了一些不同的說(shuō)法。
這是錯誤的,釋迦牟尼佛說(shuō)阿彌陀佛是西方極樂(lè )世界教主,是真實(shí)不虛的,千真萬(wàn)確的。不要曲解佛語(yǔ),誤導大眾!南無(wú)阿彌陀佛!
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