護法天神大自在天(摩醯首羅) 印度教神話(huà)主神濕婆

護法天神大自在天(摩醯首羅) 印度教神話(huà)主神濕婆產(chǎn)品詳情

印度教神話(huà)主神-濕婆

大自在天是梵文Mahā-i?vara的意譯，音譯為摩醯首羅，即濕婆，是印度教神話(huà)中的主神之一。濕婆(梵文Siva)的意思是“幸?！?、“帶來(lái)幸?！?。在《往世書(shū)》神話(huà)中記有許多濕婆的神話(huà)，他在書(shū)里占有突出地位。

這位大神有三只眼睛，使用一柄三股叉，頭上有一彎新月作裝飾，頸上纏著(zhù)一條蛇，騎一頭大牛。他是菩行之神，終年住在喜馬拉雅山(雪山)上，妻子是雪山神女。他又是舞蹈之神，創(chuàng )造了剛、柔兩種舞蹈。他還有極大的降魔能力。

濕婆不是完全禁欲的出家人，他有愛(ài)妻，還有兩個(gè)兒子。一個(gè)叫塞建陀，是個(gè)有六頭、十二臂，騎著(zhù)一只孔雀的戰神，擔當天神軍隊統帥。塞建陀后來(lái)也隨同佛教諸神來(lái)到中國，即著(zhù)名護法神將韋馱。另一個(gè)兒子是象頭神伽涅沙。這個(gè)象頭神至今還受到印度人民的敬奉，人們在求事業(yè)順利時(shí)要向他禮拜。

印度教認為“毀滅”又有“再生”之意，故表示生殖能力的男性生殖器“林伽”被視為他的象征，很受信徒崇拜。印度密教中的濕婆教內即有性力派、林伽派。有關(guān)濕婆的情況詳見(jiàn)《大黑天神》、《歡喜佛》中有關(guān)內容，這里不贅述。

佛教護法-大自在天

濕婆被吸收為佛教護法天神后，被稱(chēng)為“大自在天”，住在色界之頂，是三千大千世界之主。大自在天比常人多一只“頂門(mén)眼”。頂門(mén)眼豎生在額頭，作用遠勝于凡眼。佛教認為“眼”有五種，即凡夫的“肉眼”、天人的“天眼”、羅漢的“慧眼”、菩薩的“法眼”和佛陀的“佛眼”。大自在天的“頂門(mén)眼”屬“天眼”?！洞笾嵌日摗肪砦逭f(shuō):天眼所見(jiàn)，自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠，若粗若細，諸色莫不能照。是天眼有二種:一者從報得，二者從修得。

佛法所說(shuō)六種神通中，即有“天眼通”?！疤煅凵瘛睆氐酌髁苏?，被稱(chēng)為“天眼明”，乃是佛的“三明”之一(另有“宿命明”和“漏盡明”)?？梢?jiàn)“天眼”在佛法中的重要性。他的模樣被描繪為有五個(gè)頭，三只眼，四只手或八臂，手中分別持三股叉、神螺、水罐、鼓，頭上有一彎新月作裝飾，坐騎是一頭大白牛。