無(wú)盡意菩薩

無(wú)盡意菩薩產(chǎn)品詳情

無(wú)盡意菩薩是哪位菩薩？什么叫無(wú)盡意？無(wú)盡意菩薩名稱(chēng)的由來(lái)？無(wú)盡意菩薩的形象是怎樣的呢？

  無(wú)盡意菩薩，梵名 Akayamatir bodhisattva。又叫做無(wú)盡慧菩薩、無(wú)量意菩薩。因此菩薩觀(guān)一切事象之因緣果報，皆為無(wú)盡（即無(wú)窮無(wú)盡，沒(méi)有盡頭），而發(fā)心上求無(wú)盡之諸佛功德，下度無(wú)盡之眾生，故名無(wú)盡意菩薩。密號是無(wú)盡金剛、定惠金剛。

  無(wú)盡意菩薩身呈白肉色，左手置拳置腰間，右手持花云。為東方凈琉璃世界藥師佛部下的八大菩薩之一，也是賢劫十六尊之一，為密教金剛界曼荼羅三昧耶會(huì )外壇北方五尊中西端之菩薩。據《大方等大集經(jīng)·無(wú)盡意菩薩品》載，無(wú)盡意菩薩出現于東方不旬國普賢如來(lái)世界。

《金剛頂瑜伽經(jīng)》稱(chēng)：“諸佛菩薩依二種輪，現身有異。一者法輪，現真實(shí)身，所修行愿報得身故；二者教令輪，現忿怒身，由來(lái)大悲現威猛故也?！笔钦f(shuō)佛菩薩有正法輪與教令輪兩種輪身，分別現真實(shí)身和忿怒身。

無(wú)盡意菩薩-脫胎彩繪菩薩像

妙法蓮華經(jīng)觀(guān)世音菩薩普門(mén)品

         姚秦三藏法師鳩摩羅什譯爾時(shí)無(wú)盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言："世尊，觀(guān)世音菩薩以何因緣名觀(guān)世音？"

　　佛告無(wú)盡意菩薩："善男子，若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生，受諸苦惱，聞是觀(guān)世音菩薩，一心稱(chēng)名，觀(guān)世音菩薩即時(shí)觀(guān)其音聲皆得解脫。

若有持是觀(guān)世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故；若為大水所漂，稱(chēng)其名號，即得淺處；

若有百千萬(wàn)億眾生，為求金、銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀真珠等寶，入于大海，假使黑風(fēng)吹其船舫，漂墜羅剎鬼國，其中若有乃至一人稱(chēng)觀(guān)世音菩薩名者，是諸人等皆得解脫羅剎之難。以是因緣，名觀(guān)世音。

若復有人臨當被害，稱(chēng)觀(guān)世音菩薩名者，彼所執刀杖，尋段段壞，而得解脫。

若三千大千國土，滿(mǎn)中夜叉、羅剎，欲來(lái)惱人，聞其稱(chēng)觀(guān)世音菩薩名者，是諸惡鬼尚不能以惡眼視之，況復加害.設復有人，

若有罪、若無(wú)罪，扭械枷鎖檢系其身，稱(chēng)觀(guān)世音菩薩名者，皆悉斷壞，即得解脫；

若三千大千國土，滿(mǎn)中怨賊，有一商主將諸商人，赍持重寶，經(jīng)過(guò)險路，其中一人作是唱言，諸善男子，勿得恐怖，汝等應當一心稱(chēng)觀(guān)世音菩薩名號，是菩薩能以無(wú)畏施于眾生，汝等若稱(chēng)名者，于此怨賊，當得解脫。眾商人聞具發(fā)聲言，南無(wú)觀(guān)世音菩薩。稱(chēng)其名故，即得解脫。

無(wú)盡意，觀(guān)世音菩薩摩訶薩威神之力，巍巍如是。

若有眾生多于淫欲，常念恭敬觀(guān)世音菩薩，便得離欲；

若多嗔恚，常念恭敬觀(guān)世音菩薩，便得離嗔；

若多愚癡，常念恭敬觀(guān)世音菩薩，便得離癡。

無(wú)盡意，觀(guān)世音菩薩有如是等大威神力，多所饒益，是故眾生常應心念。

若有女人，設欲求男，禮拜供養觀(guān)世音菩薩，便生福德智慧之男；設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛(ài)敬。

無(wú)盡意，觀(guān)世音菩薩有如是力。

若有眾生恭敬禮拜觀(guān)世音菩薩，福不唐捐。是故眾生皆應受持觀(guān)世音菩薩名號。

無(wú)盡意，若有人受持六十二億恒河沙菩薩名字，復盡形供養飲食衣服臥具醫藥，于汝意云何？是善男子、善女人功德多不？"

無(wú)盡意言："甚多世尊。

   "佛言："若復有人受持觀(guān)世音菩薩名號，乃至一時(shí)禮拜供養，是二人福，正等無(wú)異，于百千萬(wàn)億劫不可窮盡。無(wú)盡意，受持觀(guān)世音菩薩名號，得如是無(wú)邊福德之利。"

無(wú)盡意菩薩白佛言："世尊，觀(guān)世音菩薩云何游此娑婆世界"云何而為眾生說(shuō)法？方便之力，其事云何？"

   佛告無(wú)盡意菩薩："善男子，若有國土眾生，應以佛身得度者，觀(guān)世音菩薩即現佛身而為說(shuō)法，應以辟支佛身得度者，即現辟支佛身而為說(shuō)法；應以聲聞身得度者，即現聲聞身而為說(shuō)法；應以梵王身得度者，即現梵王身而為說(shuō)法；應以帝釋身得度者，即現帝釋身而為說(shuō)法；應以自在天身得度者，即現自在天身而為說(shuō)法；應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說(shuō)法；應以天大將軍身得度者，即現天大將軍身而為說(shuō)法；應以毗沙門(mén)身得度者，即現毗沙門(mén)身而為說(shuō)法；應以小王身得度者，即現小王身而為說(shuō)法；應以長(cháng)者身得度者，即現長(cháng)者身而為說(shuō)法；應以居士身得度者，即現居士身而為說(shuō)法；應以宰官身得度者，即現宰官身而為說(shuō)法；應以婆羅門(mén)身得度者，即現婆羅門(mén)身而為說(shuō)法；應以比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身得度者，即現比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷身而為說(shuō)法；應以長(cháng)者居士、宰官、婆羅門(mén)婦女身得度者，即現婦女身而為說(shuō)法；應以童男童女身得度者，即現童男童女身而為說(shuō)法；應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、人、非人等身得度者，即現之而為說(shuō)法。應以執金剛神得度者，即現執金剛神而為說(shuō)法；無(wú)盡意，是觀(guān)世音菩薩成就如是功德，以種種形游諸國土，度脫眾生，是故汝等應當一心供養觀(guān)世音菩薩。是觀(guān)世音菩薩摩訶薩，于怖畏急難之中，能施無(wú)畏，是故此娑婆世界，皆號之為施無(wú)畏者。"

   無(wú)盡意菩薩白佛言："世尊，我今當供養觀(guān)世音菩薩。"即解頸眾寶珠瓔珞，價(jià)值百千兩金，而以予之。作是言："仁者受此法施珍寶瓔珞。"時(shí)觀(guān)世音菩薩不肯受之。無(wú)盡意復白觀(guān)世音菩薩言："仁者愍我等故，受此瓔珞。"爾時(shí)佛告觀(guān)世音菩薩："當愍此無(wú)盡意菩薩及四眾、天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅伽、人、非人等故，受是瓔珞。"即時(shí)觀(guān)世音菩薩愍諸四眾，及于天、龍、人、非人等，受其瓔珞，分作二分，一分奉釋迦牟尼佛，一分奉多寶佛塔。"無(wú)盡意。觀(guān)世音菩薩有如是自在神力，游于娑婆世界。"爾時(shí)無(wú)盡意菩薩以偈問(wèn)曰：

　　　"世尊妙相具，我今重問(wèn)彼，

　　　　佛子何因緣，名為觀(guān)世音？"

　　　　具足妙相尊，偈答無(wú)盡意。

　　　"汝聽(tīng)觀(guān)音行，善應諸方所，

　　　　弘誓深如海，歷劫不思議，

　　　　侍多千億佛，發(fā)大清敬愿。

　　　　我為汝略說(shuō)，聞名及見(jiàn)身，

　　　　心念不空過(guò)，能滅諸有苦。

　　　　假使興害意，推落大火坑，

　　　　念彼觀(guān)音力，火坑變成池。

　　　　或漂流巨海，龍魚(yú)諸鬼難，

　　　　念彼觀(guān)音力，波浪不能沒(méi)。

　　　　或在須彌峰，為人所推墜，

　　　　念彼觀(guān)音力，如日虛空住。

　　　　或被惡人逐，墜落金剛山，

　　　　念彼觀(guān)音力，不能損一毛。

　　　　或值怨賊繞，各執刀加害，

　　　　念彼觀(guān)音力，咸即起慈心。

　　　　或遭王難苦，臨刑欲壽終，

　　　　念彼觀(guān)音力，刀尋段段壞。

　　　　或囚禁枷鎖，手足被扭械，

　　　　念彼觀(guān)音力，釋然得解脫。

　　　　咒詛諸毒藥，所欲害身者，

　　　　念彼觀(guān)音力，還著(zhù)于本人。

　　　　或遇惡羅剎，毒龍諸鬼等，

　　　　念彼觀(guān)音力，時(shí)悉不敢害。

　　　　若惡獸圍繞，利牙爪可怖，

　　　　念彼觀(guān)音力，疾走無(wú)邊方。

　　　　螈蛇及蝮蝎，氣毒煙火然，

　　　　念彼觀(guān)音力，尋聲自回去。

　　　　云雷鼓制電，降雹沭大雨，

　　　　念彼觀(guān)音力，應時(shí)得消散。

　　　　眾生被困厄，無(wú)量苦逼身，

　　　　觀(guān)音妙智力，能救世間苦。

　　　　具足神通力，廣修智方便，

　　　　十方諸國土，無(wú)剎不現身。

　　　　種種諸惡趣，地獄鬼畜生，

　　　　生老病死苦，以漸悉令滅。

　　　　真觀(guān)清凈觀(guān)，廣大智慧觀(guān)，

　　　　悲觀(guān)及慈觀(guān)，常愿常瞻仰。

　　　　無(wú)垢清凈光，慧日破諸暗，

　　　　能伏災風(fēng)火，普明照世間。

　　　　悲體戒雷震，慈意妙大云，

　　　　澍甘露法雨，滅除煩惱焰。

　　　　諍訟經(jīng)官處，怖畏軍陣中，

　　　　念彼觀(guān)音力，眾怨悉退散。

　　　　妙音觀(guān)世音，梵音海潮音，

　　　　勝彼世間音，是故須常念。

　　　　念念勿生疑，觀(guān)世音凈圣，

　　　　于苦惱死厄，能為作衣怙。

　　　　具一切功德，慈眼視眾生，

　　　　福聚海無(wú)量，是故應頂禮。"