漢初黃老道家學(xué)說(shuō)與老莊思想的差異

發(fā)布時(shí)間：2019-12-18 08:05

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黃老道家學(xué)說(shuō)與老莊思想的相似之處

漢初黃老道家繼承了老子以道為萬(wàn)物本源的宇宙論，但又吸收了陰陽(yáng)家的思想，以陰陽(yáng)氣化理論解釋道生天地萬(wàn)物的過(guò)程?！痘茨献犹煳挠枴氛f(shuō)：“道始于虛廓，虛廓生宇宙，宇宙生元氣；元氣有涯垠，清陽(yáng)者薄廊而為天，重濁者凝滯而為地。清妙之合專(zhuān)易，重濁之凝竭難，故天先成而地后定。天地之襲精(合氣)為陰陽(yáng)，陰陽(yáng)之專(zhuān)精為四時(shí)，四時(shí)之散精為萬(wàn)物?！边@一段話(huà)發(fā)展了老子的思想，是更為完整系統的宇宙生成理論。

黃老道家學(xué)說(shuō)與老莊思想的不同點(diǎn)與作用

但是黃老道家學(xué)說(shuō)的重點(diǎn)是講如何運用天道自然的思想來(lái)治理國家。他們所講的治國之道，更多受到稷下道家思想的影響。首先，他們認為治國者必須效法天道，建立一套完整而穩定的法律制度。有了法度，判斷是非曲直、用人辦事才有統一的標準，賞功罰過(guò)才能公正。人人都遵守法令，各安本分，不因自己的愛(ài)惡私欲違犯法律，社會(huì )才能統一安定。所以，黃老家雖然也反對過(guò)多的繁禮苛法，但并不非毀仁義、廢棄法令，不反對任賢使能，這與老莊的思想有所不同。其次，黃老道家對“自然無(wú)為”思想的解釋?zhuān)才c老莊主張消極退讓?zhuān)磳?nbsp; 主觀(guān)人為的觀(guān)點(diǎn)有所不同。他們強調“無(wú)為而無(wú)不為”。無(wú)為的意思不是消極地無(wú)所作為，而是指人的思想行為都符合客觀(guān)自然法則，因循自然，應時(shí)制宜，“循理而舉事”,道家所謂的無(wú)為而治”也不是不要君主官長(cháng)治理國家，而是“秉要執本，清虛自守，無(wú)為自化”。
即君主在上面把握政治綱要，但不過(guò)多干預臣下的具體施政措施。同時(shí)要克制自己的貪欲野心，不干擾人民的生產(chǎn)活動(dòng)，"省苛事，節賦斂，毋奪民時(shí)”,這樣才能使人民自然安定歸順，收到“指約而易操，事少而功多”的效果。