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發(fā)布時(shí)間:2022-09-26 16:00
張亞子成為文昌帝君,這與梓潼人祭祀蜀王張育很有關(guān)系。據史載,張育,四川廣漢郡人,晉太和五年(公元370年)為巡史代兵官。東晉寧康元年(公元373年)冬月,前秦王符堅遣徐成、楊安等帶兵5萬(wàn)進(jìn)犯東晉所屬梁、益二州,克梓潼,十二月克成都。符堅以楊安為益州牧,鎮成都。寧康二年(公元374年)五月,蜀人張育、楊光舉兵反抗前秦,隨者達2萬(wàn)之眾。前秦王符堅又遣鄧羌等率兵5萬(wàn)入蜀討伐。張育一面向成都進(jìn)軍,一面表請晉廷派兵援助。東晉出兵3萬(wàn)援助張育。但東晉兩路援軍在墊江(今合川)受阻,整個(gè)戰局陷入僵持。張育率眾幾經(jīng)苦戰,進(jìn)至成都郊野。六月,張育自稱(chēng)“蜀王”,改年號為“黑龍”,并與巴僚首領(lǐng)張重、尹萬(wàn)合兵5萬(wàn)圍攻成都。七月,張育與張重等為爭奪領(lǐng)導權而互相攻伐。秦將楊安、鄧羌趁機襲擊張育所部,張育大敗。張育、楊光被迫退守綿竹,并打算向梓潼撤退。八月,鄧羌在涪江西面打敗晉兵。九月楊安在成都南面擊敗張重、尹萬(wàn)。張重戰死,其部眾2.3萬(wàn)人陣亡。同時(shí)鄧羌率兵攻綿竹,斬張育、楊光。梓潼人因感張育不畏強暴,忠勇英烈,于七曲山亞子祠北側建張育廟,并尊奉他為雷澤龍神。
文昌帝君神像現場(chǎng)實(shí)拍圖
文昌帝君被稱(chēng)作文昌梓潼帝君,或梓潼神。道家稱(chēng)梓潼神為文昌神君,道號六陽(yáng)真君?!稓v代神仙通鑒·眷一一》載:“六陽(yáng)真君,廟在九曲之北,玉階七曲,丹桂千株,稱(chēng)梓潼君焉?!睋度A陽(yáng)國志.蜀志》載:梓潼七曲山有“善板祠,一曰惡子祠,民歲上雷抒十枚,歲盡不復見(jiàn),云雷取去?!崩资慵蠢阻?,是傳說(shuō)中雷神發(fā)霹靂的工具。因此,善板祠又名惡子祠,供奉的是雷神?!皭骸蓖ā皝啞?,人們將惡子又稱(chēng)為亞子。梓潼神神名亞子,有名無(wú)姓。由于所建張育廟在其側,后人即將張育的姓氏冠于亞子名前。梓潼神就演變成了張亞子。并稱(chēng)張亞子仕晉戰歿?!睹魇贰ざY志》載:“神姓張亞子,居七曲山,仕晉戰死,人立為廟,唐宋屢封至英顯王,道家謂帝命梓潼神掌文昌府事及人間祿籍,故元加號為帝君,而天下學(xué)校亦有祠祀者?!睂?shí)為《晉書(shū)》所載張育之事。在佛門(mén)有生死輪回之說(shuō),稱(chēng)梓潼神系文殊弟子,佛門(mén)之梓潼帝君?!锻鹞嗑帯吩?,梓潼帝君化身七十有三,先后轉世十七次。初為黃帝子,名揮。張育即為其投胎轉世。
莆田市大莊嚴佛像工藝有限公司(妙莊嚴藝術(shù)(福建)有限公司)主要經(jīng)營(yíng):銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀(guān)音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。
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