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芭蕉羅漢即是伐那婆斯尊者，是十八羅漢中的第十四位尊者，伐那婆斯是梵文的音譯，翻譯成漢語(yǔ)即是“雨”的意思。據傳他出生的時(shí)候雨下得正大，他的父親因此為他取名為雨。又據說(shuō)伐那婆斯喜歡在芭蕉下修行，世間的喧嚷煩惱都不能侵撓他的心，所以被世人稱(chēng)為“芭蕉羅漢”，象征心無(wú)旁騖，靜謐禪定。據說(shuō)那婆斯尊者出生在古印度庫薩拉地區一婆羅門(mén)家中，他的家境挺富裕，但是他發(fā)現財富會(huì )使人心不穩固。人為了守護他的財富，一方面要保 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-07-23點(diǎn)擊量：20
降龍羅漢即是迦葉尊者，為十八羅漢的第十七位，他是在清朝由乾隆皇帝欽定的。另一說(shuō)法是第十七位羅漢是《法住記》的作者“慶友尊者”。傳說(shuō)古印度有龍王用洪水淹那竭國，將佛經(jīng)藏于龍宮。后來(lái)降龍尊者降服了龍王取回佛經(jīng)，立了大功，故稱(chēng)其為“降龍羅漢”。又據說(shuō)降龍羅漢也在我國化現降生，最著(zhù)名的就是我國宋代的濟公和尚。濟公和尚是否確為降龍羅漢所化現，已無(wú)從可考，但是濟公確有其人。銅雕降龍羅漢雕塑又有一個(gè)說(shuō)法據說(shuō)降龍 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-07-22點(diǎn)擊量：111
庚午太歲王濟大將軍是六十甲子神之一，是中國民間奉祀的神靈。出生在宋朝深州饒陽(yáng)，名叫王濟。王濟的父親王恕，在開(kāi)寶年間任秀州知府，當時(shí)盜賊四起，城失陷，盜賊把王恕殺死后還想把王濟殺掉；王濟趴在靈柩上痛哭，對賊說(shuō)：“我的父親已死，我又何必還活著(zhù)，只恨自己沒(méi)能力殺死你們，報殺父之仇?！北I賊見(jiàn)王濟有俠義，便釋放了他；王濟帶著(zhù)父親的尸骨藏匿在山谷間，過(guò)了一段時(shí)間，官府軍隊集結，王濟就從山中出來(lái)謁見(jiàn)元帥朱乙，提 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-07-21點(diǎn)擊量：180
陳靖姑是婦幼保護神，也是閩臺地區最具影響力的女神之一，福州民間敬稱(chēng)她為臨水陳太后、臨水奶、娘奶等；臺灣民間尊稱(chēng)為娘奶、注生娘娘、太后及三奶夫人等。傳說(shuō)陳靖姑能“扶胎救產(chǎn)，保赤佑童”，對福州民眾有著(zhù)深刻的影響。隨之福州人移居臺灣，這一信仰亦深刻地影響著(zhù)臺灣民眾。兩地民眾為陳靖姑建廟塑像，頂禮膜拜，或祀或配祀，十分普遍，兩地因此共同創(chuàng )造了一脈相承、淵源深厚的陳靖姑文化，歷久不衰。據史志記述陳靖姑于唐大 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-07-19點(diǎn)擊量：43
布袋羅漢又稱(chēng)因揭陀尊者，是十八羅漢中的第十三位尊者，據傳因揭陀生于中印度一首相之家，是首相的獨子，可他卻沒(méi)有因此而貪圖享樂(lè )，他一心只想出家，卻遭到家里的反對，經(jīng)過(guò)多次的辛苦總算在國王的幫助下跟佛陀出家了。還有另外一種傳說(shuō)，因揭陀本是古印度的捕蛇人，常攜帶布袋入山捉蛇以防行人被毒蛇咬傷，又把抓到的蛇拔去毒牙放生于山林，因發(fā)善心而證得阿羅漢果位，他的布袋就是用來(lái)裝蛇。因他隨身總帶一裝蛇的布袋，故世人稱(chēng) ...
發(fā)布時(shí)間：2023-07-18點(diǎn)擊量：31
華嚴三圣，即華嚴經(jīng)所指華藏世界之三位圣者。華嚴經(jīng)中，文殊菩薩以智、普賢菩薩以行輔佐釋迦牟尼佛的法身毗盧遮那佛，故稱(chēng)“華嚴三圣”。銅雕毗盧遮那佛毗盧遮那佛 ，毗盧遮那意為遍一切處。謂佛之煩惱體凈，眾德悉備，身土相稱(chēng)，遍一切處，能為色相所作依止，具無(wú)邊際真實(shí)功德，是一切法平等實(shí)性；即此自性，又稱(chēng)法身，因此毗盧遮那佛又稱(chēng)“清凈法身佛”。毗盧遮那佛乃釋迦牟尼佛法身，密宗言大日如來(lái)，整個(gè)華藏世界都不過(guò)是毗盧 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-07-17點(diǎn)擊量：49
挖耳羅漢，又名那伽犀那尊者，是十八羅漢的第十二位尊者，那迦譯作中文名龍，犀那譯為軍，那迦犀那即龍的軍隊之意，比喻法力強大，如同龍的軍隊。據傳迦犀尊者原是北印度色瑪一王子，長(cháng)大后放棄王位剃度出家，他二十歲受具足戒，后來(lái)修證了阿羅漢果，釋迦牟尼夸贊他為斷絕塵緣弟子中最好的一位。世人稱(chēng)那伽犀那為那先比丘，他在歷史上是著(zhù)名的佛學(xué)理論家，聰明過(guò)人 ，智慧非凡，是一位非常了不起的奇人。那先比丘曾到古印度西北舍 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-07-15點(diǎn)擊量：33
鴻鈞道人是小說(shuō)《封神演義》中的角色之一，在道觀(guān)常見(jiàn)的形象多為老者，有著(zhù)長(cháng)須長(cháng)眉，手持玉琮和金鉞。身著(zhù)黃色衣服，頭戴玉冠，面容莊嚴，神態(tài)慈祥。鴻鈞道人的形象飄逸，衣著(zhù)設計靈活，看起來(lái)更加逼真，其在制作過(guò)程是十分復雜和繁瑣，一般都要經(jīng)歷制圖、塑泥胎、澆漿、塑模、熔鑄、焊接、打磨、拋光、貼金、彩繪等一系列的流程，每一個(gè)環(huán)節都十分重要，且工序相對繁瑣，工藝也非常講究，具體制作流程如下。第一步設計圖：任何雕 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-07-14點(diǎn)擊量：41
