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藥師琉璃光如來(lái)，通稱(chēng)藥師佛，又作藥師如來(lái)、大醫王佛、醫王善逝、十二愿王。他與本師釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為"橫三世"亦稱(chēng)三寶佛，于東方凈琉璃光凈土，為大醫王佛，具法身佛相，身藍琉璃寶色，右手持藥珂子連枝帶葉，左手定印托缽，缽中蓄滿(mǎn)甘露，著(zhù)三法衣，雙定跏趺安住蓮華上。藥師琉璃光如來(lái)為東方凈琉璃世界之教主。據《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》記載，日光遍照菩薩與月光遍照菩薩同為藥師佛的二大脅 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-07-04點(diǎn)擊量：63
過(guò)江羅漢又名跋陀羅尊者，是佛教中極其重要的一位羅漢，他不僅有著(zhù)卓越的智慧和修行，而且還在東渡傳播佛法方面做出了巨大貢獻。跋陀羅為梵語(yǔ)的音譯，本意為“善賢，賢能”。據傳他的母親在跋陀羅樹(shù)下生下他，故此取名為跋陀羅。跋陀羅的父親是釋迦牟尼的父親凈飯王的御用馬車(chē)車(chē)夫。身為國王的車(chē)夫，家境也是非常富裕的，但卻始終沒(méi)有孩子。他四處祈求神靈，然而仍未能實(shí)現他的心愿。終于在釋迦牟尼到他家說(shuō)法時(shí)，跋陀羅的父親許愿 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-07-03點(diǎn)擊量：42
十二藥叉也叫十二神將或是十二神王，為佛教的護法神祇，十二藥叉大將是藥師琉璃光如來(lái)座前管理健康大將，凡人今世之身體健康皆由個(gè)人所屬生肖之大將所管轄，善信可依個(gè)人生肖所屬，祈求遠離疾病與惡疾，誠心誠意祈禱庇佑健康，脫離苦難。銅雕十二藥叉神像十二藥叉出自《藥師琉璃光如來(lái)本愿功德經(jīng)》，依佛典所載這十二將在晝夜十二個(gè)時(shí)辰，及四季十二個(gè)月份裏，輪流率領(lǐng)眷屬守護眾生。據說(shuō)藥師佛有十二大愿，真正護法的十二大金剛菩 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-07-02點(diǎn)擊量：106
靜坐羅漢是十八羅漢之一，亦是諾距羅尊者，諾距羅可譯作大力士，這位羅漢是一為大力羅漢，他本是一位戰士，力大無(wú)窮，后來(lái)出家為和尚，修成正果。他的師父教他靜坐修行，放棄過(guò)往當戰士時(shí)那種打打殺殺的觀(guān)念，因而他靜坐時(shí)仍展現出大力士的身形。十八羅漢是佛教中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢，是以十六羅漢加二尊者而來(lái)。他們都是歷史人物，有名有姓身世各異。十六羅漢主要盛行于唐代，至唐末開(kāi)始出現十八羅漢，到宋代時(shí)即為 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-06-30點(diǎn)擊量：34
財神爺一般分成兩類(lèi)，一類(lèi)是武財神，一類(lèi)是文財神。擺放文財神以及武財神的方向有異。滿(mǎn)面祥和的文財神，不論是財帛星君，或是福祿壽三星均應向著(zhù)自己屋內，而不應向著(zhù)屋外。否則便會(huì )向屋外送財。至于威風(fēng)凜凜的武財神，則應面向屋外，或是面向大門(mén)，這樣一方面既可招財入屋，同時(shí)又可鎮守門(mén)戶(hù)，不讓外邪入侵。文財神范蠡神像財神爺在屋子中的一個(gè)位置擺放其實(shí)是有很多講究的，并不是隨便擺哪里都可以，一般來(lái)說(shuō)擺在房屋剛進(jìn)來(lái)的那 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-06-29點(diǎn)擊量：172
媽祖是宋朝時(shí)期的人物，又被稱(chēng)為天妃、天后、天上圣母、娘媽等。她以中國東南沿海為中心的海神信仰而聞名，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同崇拜的神靈。媽祖是我國古代的女海神，自宋朝至今，隨著(zhù)航海家們的足跡所至，其影響遍布我國沿江沿海及東南亞各國，成為世界上獨樹(shù)一幟的文化之源。媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現代，媽祖文化體現了中國海洋文化的一種特質(zhì)。歷史上宋代出使高麗、元代海運漕運 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-06-28點(diǎn)擊量：81
大日如來(lái)又被稱(chēng)為毗盧遮那佛，也是密宗法系中的最高身位如來(lái)。而釋迦牟尼佛是佛教的創(chuàng )始者，原名喬達摩·悉達多，釋迦牟尼是后人對他的敬稱(chēng)，其意為“釋迦族的圣人”。銅雕釋迦牟尼佛貼金佛像佛教中認為佛有三身，分別是：法身、報身和化身，也可以稱(chēng)作自性身、受用身、變化身。其中毗盧遮那佛為法身佛，代表佛教真理；盧舍那佛為報身佛，歷經(jīng)修習得到佛果，享凈土身；釋迦牟尼佛為化身佛，所謂的化身佛就是佛為了超度眾生、隨緣應 ...
發(fā)布時(shí)間：2023-06-27點(diǎn)擊量：1737
圣觀(guān)音也叫正觀(guān)音，是六觀(guān)音之一。他不像六觀(guān)音中千手等之異相，故稱(chēng)之為正觀(guān)音，圣觀(guān)音是觀(guān)音菩薩的標準像為一面二臂，圣觀(guān)音的形象溫柔秀美，頭戴寶冠，寶冠中有阿彌陀佛的化佛像。站于蓮臺上之上，左手手持蓮花，右手結印相，身披條帛，天衣，飾以胸飾、腕釧、瓔珞等。在天臺宗中圣觀(guān)音又稱(chēng)為是大慈觀(guān)音。圣觀(guān)音雕塑此尊法相為觀(guān)世音菩薩本身相，是觀(guān)音各種法相的總體代表，也可以說(shuō)是觀(guān)音菩薩的正體標準像。正觀(guān)音無(wú)千手千眼， ...
發(fā)布時(shí)間：2023-06-26點(diǎn)擊量：124
四面觀(guān)音分別是指凈瓶觀(guān)音、送子觀(guān)音、阿耨 ...
時(shí)間：2023-04-27點(diǎn)擊量：147
