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無(wú)生老母，又稱(chēng)無(wú)極老母、無(wú)生圣母，是起源于明朝的羅教信仰中的至高無(wú)上女神。她被視為眾神之母、宇宙之源，具有創(chuàng )造萬(wàn)物、庇佑眾生、消災解厄等神性?！盁o(wú)生老母”的起源是在一個(gè)民間神秘的宗教——羅教，是我國明朝時(shí)期形成和流傳的一種宗教，也被稱(chēng)為無(wú)為教和羅祖教或大乘教。羅教的創(chuàng )始人名叫羅夢(mèng)鴻，從小無(wú)父無(wú)母，一生凄涼，立志思索人生苦難的原由。于是他剃度出家后訪(fǎng)名師，在佛教中找出了答案，正式“明心成道”，創(chuàng )立羅 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-27點(diǎn)擊量：99
灶公，又稱(chēng)灶神、灶王爺、灶君、灶君司命、灶神星君，是中國傳統民間信仰中最常見(jiàn)的神靈之一。古時(shí)候，基本上家家灶間都設有“灶王爺”神位，人們稱(chēng)這位尊神為“灶君司命”，傳說(shuō)他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負責管理每家的灶火，因此受到廣泛崇拜。灶公的職責不僅限于廚房和飲食，還涉及家庭成員的行為和命運。每年農歷臘月二十四日，灶神會(huì )離開(kāi)人間前往天庭向玉皇大帝匯報一家人一年來(lái)的所作所為，直到初四才會(huì )回 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-26點(diǎn)擊量：12
子孫娘娘是中國民間信仰中的一位重要女神，她的信仰源遠流長(cháng)，深受百姓的尊崇和敬仰。子孫娘娘是送子神仙的總稱(chēng)，人們普遍相信她能夠保佑兒童健康成長(cháng)，并幫助那些渴望擁有子女的家庭實(shí)現愿望。在中國的一些地區，子孫娘娘更是被視為生育之神，受到特別尊崇。子孫娘娘，道教尊為“子孫保生元君”、“子孫圣母育德廣嗣元君”、“子孫圣母育德廣胤衛房元君”、“保生護產(chǎn)衛房圣母”、“九天衛房圣母”、“九天監生明素元君”等，居圣 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-25點(diǎn)擊量：8
林默娘所指代的人是媽祖，而媽祖則是福建莆田望族九牧林氏家族的后代。祖父林孚，官居福建總管。父林愿，宋初官任都巡檢。她出生前，父母已經(jīng)有了五個(gè)女兒，他們非常期待再生一個(gè)兒子，所以每天早晚都在祈禱。祈求早日賜予一位男孩，但這次生的又是一個(gè)女?huà)?，父母感到非常失望。就在那個(gè)女?huà)爰磳⒔瞪暗陌?，鄰里鄉親們看到一顆流星在西北天空化為一道紅光閃現，亮麗奪目，照亮整個(gè)小島上的巖石變得通紅。因此，父母覺(jué)得這個(gè)女 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-24點(diǎn)擊量：13
二郎神，又稱(chēng)二郎顯圣真君、二郎真君、昭靈顯圣仁佑王、清源妙道真君等等，是民間信仰和道教的神祇。他的形象及故事在不同的文化和社會(huì )背景中得到了廣泛的傳播和演變。據《封神演義》等文學(xué)作品所述，二郎神是闡教十二金仙之一，擁有強大的神通和法力，對封神之戰產(chǎn)生了重要的影響。他在道教中被認為是元始天尊的弟子，被封為清源妙道真君，地位崇高。二郎神的歷史原型可以追溯到古代蜀地的民間傳說(shuō)中。據《灌口神記》等文獻所述， ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-23點(diǎn)擊量：8
崔鈺是四大判官之一，據說(shuō)能“晝理陽(yáng)間事，夜斷陰府冤，發(fā)摘人鬼，勝似神明?！遍惲_王殿里文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。人們常將陰律司視為崔判官。崔判官形象多為身著(zhù)紅袍，左手執生死薄，右手拿勾魂筆，專(zhuān)門(mén)執行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務(wù)。因生前為官清正，死后主管賞善罰惡，管人生死，權冠古今，手握“生死薄”和勾魂筆，只需一勾一點(diǎn)，誰(shuí)該死誰(shuí)該活便只在須臾之間。崔鈺的故事始于他的青年時(shí)期。他出 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-22點(diǎn)擊量：7
察查司是指陸之道，陸之道的原型就是《聊齋志異》中的陸判，他屬于察查司，負責的任務(wù)就是維持賞善分明，讓善有善報，惡有惡報；作惡的人受到應有的懲罰，行善的人受到足夠的弘揚。傳說(shuō)陸之道神目如電、剛正不阿，一副大義凜然的樣子，其主要職能就是查明小鬼生前的冤情功績(jì)，讓有功者的善事得到弘揚，為蒙冤者平反昭雪，同時(shí)也要讓為惡者受到應有的處罰。在傳說(shuō)中的陸判其實(shí)也是一個(gè)非常具有人情味的判官。在清代蒲松齡所著(zhù)的《聊 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-21點(diǎn)擊量：10
賞善司是指魏征，為四大判官之一，魏征生前為唐初大臣，效命于唐太宗，據說(shuō)魏判官一生中上諫了上萬(wàn)次，好多次都把太宗氣得不輕，是一名勇于直諫的忠言賢士，以至于他死后，唐太宗悲痛欲絕，并為其立碑。在民間傳說(shuō)中，魏征逝世后化身為賞善司判官，身著(zhù)一襲綠袍，面帶和煦的笑容，成為陰間賞善罰惡的使者。他手握善行記錄，對于生前行善之人，根據其善行的多寡與程度，予以相應的獎賞。在六道輪回的法則之下，這些行善之人或可升天 ...
發(fā)布時(shí)間：2024-06-20點(diǎn)擊量：10
