道教
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在道教神仙譜系中，八仙大概是最貼近世俗的神仙了。八位神仙一點(diǎn)神仙的模樣都沒(méi)有不說(shuō)，而且還經(jīng)常胖張瘦李、乞丐富翁般在一起亮相，真是如同世俗之人一般無(wú)異。何仙姑，道教八仙之一，法器為荷花，是八仙中唯一的女性。何仙姑身世說(shuō)法頗多。浙江、安徽、福建等地皆有本地之何仙姑。然多傳說(shuō)為何氏女，途遇仙人，賜仙桃或仙棗食之，成仙，不知饑餓，能預知禍福，善輕身飛行。一說(shuō)乃呂洞賓弟子?！断煞鹌孥櫋氛f(shuō)：何仙 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：512
道教造像，即指造在宮觀(guān)、石窟等供道教信徒奉祀的神像。在道教創(chuàng )立之初，是沒(méi)有所供神像出現的，而只僅有神位或壁畫(huà)而已。道教供奉神像興起于南北朝時(shí)代，為向佛教學(xué)習的結果。于劉宋陸修靜時(shí)代，道教神像活動(dòng)開(kāi)始繁盛行，保存至今的其早期道教造像就有數十尊。這十尊造像均以石刻為主，技巧和風(fēng)格上皆受到佛教造像的影響。唐代以降，道教造像活動(dòng)逐漸抵達鼎盛，并開(kāi)始形成獨有的藝術(shù)風(fēng)格。而宋元時(shí)代，道教造像藝術(shù)則已達到十分高 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：455
三清天又稱(chēng)三清境，由道教最高神直接治理。是各級神仙居住著(zhù)的住所。其包括：清微天玉清境、禹余天上清境、人赤天太清境?！叭臁钡挠^(guān)念，與《老子》一分為三、三生萬(wàn)物的思維模式有關(guān)，是在“九天”說(shuō)的基礎上而形成的?！对企牌吆灐分芯C述《九天生神經(jīng)》和《玄門(mén)論》的說(shuō)法是：“始”生于混沌，為蒼色，而成郁單無(wú)量天，下生三天，上圣三品之位。復次“混”生于洞。洞為赤色，而成上上禪善天，下生三天，中圣三品之位。復次“洞 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：829
太白金星是道教最為重要的神仙，起源于人類(lèi)對星辰的崇拜。太白和金星，其實(shí)是同一顆星。即天空中最明亮的星斗，也是最后消失的一顆星，太白金星就是由其幻化而來(lái)。金星又叫太白星，是太陽(yáng)系中接近太陽(yáng)的第二顆行星，亦是行星中離地球第二近的一顆星球。金星的亮度非常高，僅弱于太陽(yáng)和月亮，是星辰中最早出現、最晚消失的一顆星。其早晨出現在東方時(shí)叫“啟明”，晚上出現在西方時(shí)叫“長(cháng)庚”。我國古代的天文學(xué)十分發(fā)達，所以，很早 ...
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真武大帝是誰(shuí)？ 在最初，真武大帝愿為普通的一員護法神將，后來(lái)，由于當時(shí)帝王的推崇而一躍成為帝君的。真武大帝的全稱(chēng)是：北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱(chēng)北極玄天上帝。簡(jiǎn)稱(chēng)為玄天大帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝等，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。在道教中，他的地位十分顯赫，現今武當山還將其信奉為主神。傳其為玉帝退位后繼任的第三代天帝，生 ...
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在天界，北辰星神如同人間的帝王，那么他的身邊必定會(huì )有各具神通的臣子來(lái)輔佐于他。其中，素有“文星”之稱(chēng)的文昌帝君就是其間的一個(gè)。古時(shí)，十年寒窗苦讀下的讀書(shū)人，最后都想在科舉時(shí)考取狀元，抑或者一官半職的。而當時(shí)的科舉考試中存在著(zhù)各種不可測因素，因而他們一般都會(huì )向神靈祈禱以求保佑。文昌帝君就這樣應運而生。文昌帝君又稱(chēng)“梓童帝君”、 “梓童君”、“文昌君”。他的崇拜起源于古代星辰崇拜，由六顆星組成。道教認 ...
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所謂“三清”，即道教對元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的合稱(chēng)?！叭濉庇诘澜讨?， 原指道教所尊的玉清、上清、太清三清境，后才用來(lái)指居于三清仙境的三位尊神。此三清，便是道教最高尊神，是“道”于現實(shí)中的化身，是道經(jīng)中“一氣化三清” 的體現，象征著(zhù)宇宙化生的三個(gè)階段，亦為清廉人格的象征。在道教的神仙譜系中，以“三清”的地位最為尊貴，而“三清”之中又以元始天尊的地位最為尊貴。元 始天尊，全稱(chēng)為“玉清圣境虛無(wú)自 ...
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因著(zhù)道家創(chuàng )始人老子在《道德經(jīng)》中曾經(jīng)提出的宇宙起源之理論：“道生一，一生二， 二生三，三生萬(wàn)物”，道教認為道教神祇們皆有緣起于無(wú)處不在而又無(wú)形的“道”。在道教神仙譜系中有著(zhù)最至高地位的“元始天王”，便就是有一炁而化生為三清 的，又由元始天王化成出三位至高無(wú)上的尊神，即三清境中的天寶君元始天尊、靈寶君太上道君和道德天尊，也就是道教最尊貴的“三清”。在至尊“三清”中，靈寶天尊出現的最晚，然而他的地位卻 ...
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