大莊嚴銅雕佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家
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大莊嚴銅雕佛像生產(chǎn)廠(chǎng)家
聯(lián)系人:任金鵬

業(yè)務(wù)電話(huà):18250514111

聯(lián)系郵箱:88314111@qq.com

服務(wù)項目: 佛像雕塑,鑄銅浮雕,銅雕廠(chǎng)家批發(fā)

公司地址:福建省莆田市秀嶼區國家級木材加工區東方大道1142號

  • 南朝道教的發(fā)展與道舍的出現
    南朝道教的發(fā)展與道舍的出現

    道教神像南朝道教的發(fā)展在南朝,道教在勢力和影響上,都遠遠不如佛教。東晉未年孫恩、盧循起義的失敗,給迅速發(fā)展的道教以沉重的打擊。但是,隨著(zhù)宋明帝時(shí)金陵道士陸修靜對道教經(jīng)書(shū)的整理和充實(shí),提倡修道要齋戒,要緘口慎過(guò),以及陶弘景對道教提出改革,主張儒道佛三教融合、法無(wú)偏執以后,道教在南方又重新走上了發(fā)展的道路。宋文帝、明帝既崇佛教,也信道教,都很尊重陸修靜,多次下詔問(wèn)道。當時(shí)在建康北郊建有崇虛館,是道教的 ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-12-12點(diǎn)擊量:1201

  • 道教在晉代的發(fā)展與道土生活
    道教在晉代的發(fā)展與道土生活

    道教晉代南方三大中心的形成道教雖然因黃巾起義在北方遭到鎮壓而在魏國走向低潮,但在吳國仍受到崇奉。在蜀國,天師道還有一定的發(fā)展。到了晉代,著(zhù)名道士輩出。東晉時(shí),道教在南方飛速發(fā)展,形成三大中心:一是今江西貴溪市的龍虎山;二是今湖南的衡山,三是今江蘇的茅山。西晉末年,李特在梁州、益州領(lǐng)導流民起義,張陵的第四代孫張盛為了躲避戰禍,帶領(lǐng)一部分天師道徒眾,由漢中遷居龍虎山,建立箓壇(道教收道士時(shí)授符箓的神壇 ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-12-07點(diǎn)擊量:516

  • 道教萌芽期信徒的宗教活動(dòng)
    道教萌芽期信徒的宗教活動(dòng)

    道教的淵源中國的道教,淵源于古代的巫術(shù)和戰國、秦、漢時(shí)期的方術(shù),而思想則宗于道家的老子、莊子。但作為一種宗教,它創(chuàng )立在東漢后期。五斗米道由來(lái)道教的創(chuàng )始人是張陵,又稱(chēng)張道陵,沛國豐縣人,曾任巴郡江州縣縣令。漢順帝時(shí)棄官,與弟子們入鵠鳴山中修煉,最后創(chuàng )立道教。他尊老子(李耳)為教主,奉《道德經(jīng)》為基本經(jīng)典。永和六年(141),他又著(zhù)道書(shū)24篇,作為道教修煉的基本準則。信徒平時(shí)除了打坐運氣練功以求健康、 ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-12-05點(diǎn)擊量:444

  •  道教神仙----城隍神
    道教神仙----城隍神

    起源古人出于對神的信仰,與生活密切相關(guān)的事物都會(huì )祈求神祗的保佑。在中國古代,稱(chēng)有水的城塹為池,無(wú)水的城塹為隍。古代的城市居民住在城墻外有護城河的城池,人們?yōu)榱顺鞘械陌踩统抢锇傩盏陌参?,對于事關(guān)城市安全的城池,自然要請一位保護神了,這位神祗就是城隍神。當時(shí)各處大小城池都建有城隍廟,幾乎沒(méi)有一座城市沒(méi)有城隍廟的。人們需要城隍神的保佑,當然要供奉、祭祀城隍神了。祭祀城隍神的起源非常早,大約在先秦時(shí)期就 ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-11-15點(diǎn)擊量:694

  • 媽祖是何方神圣?
    媽祖是何方神圣?

    媽祖是誰(shuí)?是神是人?是何方神圣?宋朝天后媽祖林默娘,有五神通,懂穢跡金剛法,履水如地,自在飛騰,降妖伏魔,深受世人恭敬愛(ài)戴!媽祖信仰是中國沿海地區傳統民間重要的信仰之一。媽祖稱(chēng)天妃、天后、天上圣母等,是北宋時(shí)的一位普通女子,姓林名默娘。她亡故后,北宋的鄉親們?yōu)榱烁屑つ锷盀槊裰尾?,海上救人的恩德,就在湄洲嶼立廟祠之。雖僅“落落數椽”,但“祈禱無(wú)虛日”。廟后崖刻有“升天古跡”四字,號為“通賢神女” ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-11-11點(diǎn)擊量:501

  • 三官大帝
    三官大帝

    起源        三官大帝的信仰起源于古人對自然界的敬畏。三官指的是天、地、水。天地一直是人類(lèi)敬仰的對象,而水則與人類(lèi)的生存有著(zhù)密切的關(guān)系。對于養育自身的自然萬(wàn)物,古人充滿(mǎn)虔誠的敬畏。三官崇拜就這樣產(chǎn)生了。在道教的神仙系統中,把自然人格化的三官大帝是很古老的神仙,比道教早期的神祗三清還早,地位尊崇的三官大帝是道教最早的神祗。  &nbs ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:684

  • 道教的善惡報應觀(guān)
    道教的善惡報應觀(guān)

    道教的承負之說(shuō) 簡(jiǎn)介     道教的“承負”之說(shuō),源自《太平經(jīng)》,意思是說(shuō),前人有過(guò)失,由后人來(lái)承受其過(guò)責;前人有負于后人,后人是無(wú)辜受過(guò),這叫承負。換句話(huà)說(shuō),即前人惹禍,后人遭殃;如果為善的話(huà),則是前人種樹(shù),后人乘涼。另外,天地人三者共生,長(cháng)養財物,欲多則生奸邪,以至不可復理,直到財物窮盡才知返回虛無(wú)之本源。      ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:849

  • 趙公明。
    趙公明。

           趙公明,名朗,字公明,中國神話(huà)人物。也有人稱(chēng)其為“趙玄壇”,“玄壇”是指道教的齋壇,有護法神之意。但民間相傳趙公明為“武財神”,使鐵鞭,并以神虎為座騎。       在《封神演義》中,趙公明修道有成,還有三個(gè)妹妹,她們分別是趙云霄、趙瓊霄與趙碧霄。主要法寶二十四顆定海神珠。武王克殷時(shí),趙公明原是居于峨嵋山 ...

    發(fā)布時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:442

  • 壽星
    壽星

    序言    &nbs ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:469

  • 藍采和
    藍采和

    簡(jiǎn)介     ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:507

  • 鐵拐李
    鐵拐李

    簡(jiǎn)介    &nbs ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:445

  • 護法四元帥
    護法四元帥

    序言   護法四元帥 ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:612

  • 火神祝融
    火神祝融

    引言     ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:375

  • 催生娘娘
    催生娘娘

     婦女的生產(chǎn)過(guò)程生死攸關(guān)!在古 ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:786

  • 南斗星君
    南斗星君

    前言   《搜神記》 ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:571

  • 工匠祖師魯班
    工匠祖師魯班

    引言    工匠們在 ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:404

  • 驪山老姥
    驪山老姥

    引言    人類(lèi)應當 ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:535

  • 碧霞元君
    碧霞元君

    前言    女性更容 ...

    時(shí)間:2019-08-30點(diǎn)擊量:534

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