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引語(yǔ) 在古代，不僅民間會(huì )自發(fā)地祭祀谷神，國家更是要每年都要祭祀谷神，而且儀式相當隆重。在封建社會(huì )，它已經(jīng)成為一種國家的禮制。 來(lái)源 俗語(yǔ)說(shuō)，我們吃的是五谷雜糧。就是說(shuō)，東方人是以糧食為主食的。因此，從遠古到現今，糧食在人的生活中的地位可謂舉足輕重。而在古代，糧食的盈虧直接關(guān)系到百姓的生死存亡。糧食的重要性，使人們 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：394
引言 在古代，關(guān)于樹(shù)神的記載為數不少?！稇饑摺飞昃驼f(shuō)，樹(shù)神是樹(shù)的主宰。古代有很多民族還把樹(shù)神看成是自己的祖先。 簡(jiǎn)介 在中國的傳統文化當中，文人墨客們常常以樹(shù)自喻。他們從松柏中看到堅韌的性格，從梅當中看到孤傲獨立的精神，從竹那里看到至靜至虛的品格。 樹(shù)木是大自 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：462
前序 既然天上北辰象征著(zhù)人間帝王，那么就會(huì )有文昌、武曲前來(lái)輔佐。 誕生 古代的讀書(shū)人十年寒窗苦讀，最后都想在科舉考試中掄元，得個(gè)一官半職，進(jìn)入仕途。因此，充滿(mǎn)不可測因素的科舉考試就成為舉子們一生的關(guān)卡，他們一般都會(huì )祈求神靈的保佑。文昌帝君應運而生。 簡(jiǎn)稱(chēng) ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：497
前言 樊云翹和夫君雙雙修煉，登仙，也是一件美事。數百年之后，她又化身為湘媼，一在人間有一段神奇的經(jīng)歷。簡(jiǎn)介 樊云翹是仙人劉綱的妻子。劉綱是上虞縣令，擅長(cháng)道術(shù)，能用符召喚鬼神，還善用禁制變化之類(lèi)的道術(shù)。劉綱是暗地里地修煉而成，誰(shuí)也不知道這位縣令已經(jīng)修煉成仙了。劉縣令管理政務(wù)崇尚清靜簡(jiǎn)易，但是他的政令實(shí)行得很好， ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：438
引言 張三豐不修邊幅，得號“張邋遢”。武當拳蘊含著(zhù)道家精髓，據說(shuō)張三豐是在夢(mèng)里得真武大帝所傳。 簡(jiǎn)介 張三豐是元明之際的名道士，武當鼻祖，太極拳的創(chuàng )始人，傳為張天師的后裔。他一生不慕名利，遁世清修，在歷史上享有很高的聲望。張三豐是一個(gè)非常富有傳奇性的人物，民間關(guān)于他的傳說(shuō)很多。 字號&nb ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：420
前言 玉皇大帝掌管著(zhù)整個(gè)天界、人間以及自然萬(wàn)物。傳說(shuō)他是凈德國王和寶月光王后所生，長(cháng)大后含棄王位到山中修道，歷經(jīng)無(wú)數劫才成為玉帝。 簡(jiǎn)介 玉皇大帝是道教神仙王國的最高統治者，是天庭的帝王，全稱(chēng)“昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”，簡(jiǎn)稱(chēng)玉帝。他在道教和民間廣受崇敬，知名度遠比早期道教至尊元始天 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：425
引言 悲劇英雄既讓人敬仰，又讓人同情。岳飛生前為國盡忠，受冤屈而死，死后英靈成為護法神將，依然要除盡妖魔鬼怪。 簡(jiǎn)介 道教的神仙體系是一個(gè)開(kāi)放性的系統，經(jīng)常會(huì )吸收一些萬(wàn)民景仰的人物作為道教的神仙，以此提高道教的號召力。南宋的抗金名將岳飛也被道教吸收到神仙系統中，成為護法神將。 生前&nbs ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：624
前序 老子一生的著(zhù)作雖只有五千言，卻道盡了天地的玄妙。正因為洞悉了大道，他沉默守拙，但關(guān)于他的傳說(shuō)卻越發(fā)地多。老子化身眾多，上始于盤(pán)古，后來(lái)的廣成子、河上公都是他的化身。 簡(jiǎn)介 道教的神祗大都是老百姓熟悉和崇拜的，但是三清卻有點(diǎn)與眾不同，其中元始天尊和靈寶天尊只是在道觀(guān)中享受著(zhù)香火，但是在民間的知名 ...
發(fā)布時(shí)間：2019-08-30點(diǎn)擊量：590
